Учебно-методическое пособие по преподаванию методики дифференцир

Калинаускас И.Н., Весельницкая Е.И. — Учебно-методическое пособие по преподаванию методики дифференцированных функциональных состояний.

Калинаускас И.Н., Весельницкая Е.И.

Учебно-методическое пособие по преподаванию методики дифференцированных функциональных состояний. — СПб.: Научное отделение «Синтез философий, искусства, культуры и науки» международной академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе»; Фонд «Лики культур», 1999. — 116 с

© Калинаускас И.Н.

© Весельницкая Е.И.

© Научное отделение «Синтез философии, искусства, культуры и науки» международной академии «Информация, связь, управление в технике, природе, обществе»

© Фонд «Лики культур»

Свет вылепил меня из тьмы

Игорь Калинаускас,

автор представленной методики

Я сделан из невидимого огня

Егор Ляско, пять лет

Общие принципы саморегуляции

Все знают об аутогенной тренировке (AT) или хотя бы слышали о ней. Странная вещь происходит с AT. Сеансы AT проводятся во многих местах. Людей пытаются обучить в домах отдыха и санаториях, но тех кто делает это самостоятельно — единицы. Существует множество увлекательных книг на эту тему. Несмотря на это, людей, которые постоянно практиковали AT очень мало. Только люди, которым это необходимо сугубо для функциональных, служебных дел. Вполне вероятно, что так будет с любой, самой совершенной методикой, поскольку, это общее правило человеческой активности: что -либо новое человек делает только в том случае, если не срабатывает привычный набор средств. Привычный набор средств — это те средства, которые человек получает в процессе социализации, образования, обучения профессиональным навыкам, при общении с людьми и пользуется не задумываясь, и это, конечно, не специальные средства, а то, что является привычным. Например, для человека в ситуациях информационной неопределенности может быть привычным принимать решения подбрасывая монетку — «орел» или «решка». Выясняется, что это не столь и бессмысленно. Однажды был проделан интересный эксперимент: в сезон рыбной ловли капитанам рыболовных сейнеров было предложено в случае, если они не смогут принять однозначного решения для выбора района рыбного лова, опираясь на свои профессиональные знания и интуицию, загадывать «орел» или «решка» и подбрасывать монету. В этот сезон улов увеличился на 15%. Оказалось, что такой пустячок играет очень большую роль.

Существует система самовнушения в классичесской народной форме — на шелковой ниточке подвешивается обручальное кольцо и таким образом происходит гадание. Результат гадания, его некое значение воспринимается в зависимости от того, как будет качаться кольцо — вдоль, поперек или как-то еще. Этакий «говорящий маятник». Существует и «усовершенствованное» обручальное кольцо — лоза. С ней связано лозоходство. Сейчас появились рамочки. В одной лаборатории отдела теоретических проблем АН СССР проводили испытанияя, в которых выяснили, что все эти вещи действуют как некий усилитель по отношению к той информации, которую человек получает на подпороговом уровне, т.е. усиливается не информационный вход, а выход. Правильно или не правильно ответит маятник зависит от того, какая неучтенная информация есть в человеке, прибегающему к такому способу. Маятник усиливает этот слабый сигнал до 10 раз, рамочка до 100-200. Иногда у тренированного, специально обученного человека, который этим занимается профессионально — до 1000 раз. А визуализация, если ее использовать сознательно, — до 10 тысяч раз. Таким образом, человек может во сне увидеть нечто, что поможет ему решить, какую -то сложную проблему за счет того, что визуализация является очень эффективным способом усиления слабых сигналов. Таким образом, можно сказать, что саморегуляция — это весьма обширная область деятельности, направленная на самого себя. Это может быть деятельность по самоуправлению в соответствии с заданной программой, это может быть деятельность по самоформированию в соответствии с конечным продуктом, это может быть деятельность по управлению какими-то своими функциями в соответствии с техническими или функциональными требова- . ниями. Короче говоря, в каждом случае мы имеем перед собой три рабочих момента:

Обнаружение в себе самом уже имеющегося, но еще не осознаваемого.

Формирование в самом себе того, что хотелось бы иметь.

Совершенствование навыков управления своим внутренним миром. Это все совершенно разная деятельность. Значит, думая о саморегуляции

мы имеем ввиду две большие и разные области деятельности. Деятельность по изменению себя в соответствии с какой-либо моделью и деятельность по активизации в себе возможностей самоуправления, скажем, функциональных возможностей, которые потенциально присутствуют, но не активизированы. В соответствии с этим дальнейшая логика построения какой-либо методики саморегуляции должна вести к тому или иному варианту.

Методика диффференцированных функциональных состояний (ДФС), или проще говоря методика психоэнергетического резонанса построена на структурировании тех смутных, вначале мало ощущаемых элементов восприятия, которые связаны с такими понятиями, как ЭНЕРГИЯ, СУБСЕНСОРНАЯ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ, ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ СФЕРА.

Каким образом формируется эта методика? Наше глубокое убеждение состоит в том, что конечным продуктом любой системы саморегуляции являются изменения, происходящие в Я-концепции и с достаточно большой вероятностью по анализу этих изменений можно сказать по методике какого типа вы занимались. Поэтому мы сознательно идем от такой задачи: что нужно ввести в Я-концепцию, чтобы получить возможность управлять структурой эмоционально-чувственного, психоэнергетического восприятия? Решение этой задачи потребовало использовать идею инструментальной составляющей Я-концепции. Эта идея, выраженная через различные описания, родилась тысячи лет назад. Понятия триединства тело-душа-дух или древнекитайская система трех котлов, деление энергии по принципу «земля, человек, небо». Трехчленное деление существует во всех культурах издревле, везде выделяются три основные формы, по которым можно классифицировать человеческую активность:

активность, в основном мышечная, физическая, витальная

активность, в основном эмоциональная, чувственная

активность, в основном когнитивная, ментальная

Для того, чтобы решить свои задачи именно в области психоэнергетики, прежде всего, следует ввести, так называемую, инструментальную составляющую, т.е. ввести в свою Я-концепцию понятие об инструменте, об отношении: тело, как инструмент, психоэмоциональная сфера, как инструмент, сознание, как инструмент. Имея в виду ту часть общих отношений с телом, с психоэмоциональной сферой, с сознанием, о которой можно сказать: «Этим я умею делать то и то» Допустим, я умею думать тремя способами или я умею активизировать память в таком-то объеме или я умею считать со скоростью компьютера — это все характеристики моего сознания, как инструмента. Т.е. инструментальные характеристики сведенные воедино. Почему это важно? Потому что, когда мы говорим о трех основных видах активности, это не тоже самое, что говорить об инструментах. Все три формы активности (доминирование витальной, чувственной или ментальной активности) могут быть присущи каждому из трех инструментов.

Такой подход давно существует в духовных традициях. Достаточно похоже он описан у Успенского в рассказах о системе Гурджиева, как психотехнической традиции. Тут ничего новогонет. Речь идет о том, что с помощью специальных упражнений и осознавания создается инструментальная установка, т.е. выясняется, к примеру, что человек может делать с помощью психоэнергетики. Есть ли у него что-нибудь инструментальное в этой области? Это исходная позиция, наш изначальный подход. Идея такого подхода принадлежит Борису Тираспольско-му. Далее мы предлагаем специальный язык. В данном случае именно язык является ключевым моментом, потому что для того, чтобы оформить все свои смутные переживания типа: «что-то ощущаю», «жжет», «покалывает», «кажется», «чувствую что-то», «чудится» — в области психоэнергетической сферы нужен специальный язык. Язык этот очень простой. Доминирование той или иной формы активности обозначается словом «уровень» и закодирован следующим образом:

Уровень 1 — это активность с доминированием витального начала,

Уровень 2 — это активность с доминированием психоэмоционального начала,

Уровень 3 — это активность с доминированием когнитивной, интеллектуальной сферы,

Уровень 4 — это такая работа психоэнергетического инструмента, при котором все эти уровни активности представлены равнозначно и в «унисон».

Далее вводится понятия о ритмах. Что имеется в виду под ритмом? Под ритмом имеется в виду характеристика восприятия среды, на которую направлена активность. Это главный отличительный момент этой методики. Здесь в языке учтено, что состояние — функциональное, психоэмоциональное, психоэнергетическое — формируется не только в зависимости от форм активности, но и в зависимости от того на какую среду направлена эта активность и как эта среда воспринимается.

Происхождение этого понятия берет начало от понятия «темпо-ритм», имеющегося в актерской профессии. В понятии «ритм» закодировано определенное восприятие среды, доминирование определенного восприятия и переживание чувства включенности в эту среду, потому что, активность обязательно сопровождается чувством включенности в среду.

Таким образом, у нас получилось 4 ритма, 4 способа резонирования.

Ритм А — восприятие среды, как континуальной, расширяющейся сферы, ритм бесконечного.

Ритм В — ритм живого, волн, поток.

Ритм С — восприятие среды, как дискретной, множество дискретных объектов, символ — импульс.

Ритм D — восприятие среды, как деструктивной разрушающейся, хаотической.

Вот такие 4 варианта. Таким образом возможны 16 сочетаний, 16 слов, 16 кодовых обозначений для 16 функциональных состояний. Вокруг этого во время учебных занятий постепенно формируется семантическое поле, которое позволяет потом это восприятие активизировать.

Практика показывает, а мы уже обучили несколько тысяч человек, что язык этот осваивается легко, что код краткий, семантическое полеобразуется достаточно прочно, но только языка не достаточно. Почему? Потому что для того, чтобы пользоваться инструментом, он должен иметь какую -то форму. Значит следующая проблема — проблема формы, конструкции инструмента, тем более такого не совсем обычного инструмента, как психоэнергетика. Для этого необходимо использовать некий архетипический образ. Образ обязательно должен быть архетипическим, т.е. непроизвольно пробуждать определенный объем глубинных ассоциативных рядов, глубинных семантических полей, чтобы человек вовлекался как можно более полно. Мы используем архетипический образ огненного цветка. Подобная конструкция под названием «золотой цветок» используется в одной китайской психотехнической системе. Она преследует несколько иные цели, чем мы, но аналогия такая имеется. Почему цветок огненный? Это очень сложно объяснить коротко, к этому архетипу нас привел долгий путь постижения. Но, поскольку, на сегодняшний день это прошло экспериментальную и практическую проверку, то можно просто сказать, что именно такой образ, как «огонь», « огненная энергия» позволяет решить две заадачи:

Управлять психоэмоциональной сферой, психоэнергетическим тонусом,

Не усиливать при этом местного кровообращения, в отличии от аутоген ной тренировки, где как известно, рабочим моментом является чувство тепла (просто горячо, тепло, мои мышцы расслабляются) и при этом происходит при лив крови в то место, на которое направлено внушение.

Процесс горения не чужд человеческому организму, поскольку в нем происходят процессы окисленияя, яа окисление — это и есть горение в определенном смысле. Есть и другие ассоциации, т.е. образуется большое смысловое поле. Что может способствовать освоению ощущений, которые даны в инструкции? Помогает перцовый пластырь и, вообще, то жжение, которое дает перец на коже. Но лучше всего солнечный свет, то жжение, которое дает интенсивный солнечный свет — это абсолютно точное ощущение. Собственно говоря, реальность физических ощущений — это одна из главных проблем в процессе обучения.

Точная формула, которую мы используем в инструкции — огненная энергия.

Нужно уметь сосредоточиться на инструкции. Инструкция к упражнению и схемы подробно изображающие это есть в книге «Наедине с Миром». Но выполнение таких упражнений без инструкторов, имеющих специальную подготовку — рискованно, т.к. всегда требуется индивидуальная коррекция, у каждого практикующего процесс идет индивидуально и могут возникнуть побочные ощущения, тогда нужно уметь грамотно объяснить их природу, что и как делать с этим.

Лекция на инструкторском курсе в г. Вильнюсе

Я вот тут подумал о том, какая это ужасная профессия — инструктор ДФС. Собственно говоря, ну что это за профессия — надо обучать людей пользоваться телевизором. Скучно. Рассказываешь какую кнопку нужно нажимать, в какой последовательности, что делать нельзя, что можно. Научил включать, выключать, программы переключать, громкость, яркость регулировать и все — свободен! Что за интерес! Кому интересно так работать? Да, никому!

И вот он приходит, важный, смотрит на людей — Сейчас я на вас все свои проблемы и обкатаю. И начинается: философия, мироздание, духовность. — У вас какие проблемы?

— Я их сейчас все разрешу.

В этом и есть коварство.

Как показывают мои наблюдения, за прошедшие 25 лет у нас был только один инструктор, не поддавшийся на соблазн, а так под видом инструкторов

ДФС — и новаторы-ниспровергатели, и реформаторы, и кого только нет. И это естественно, потому что такова природа человека. Такова его скрытая, а иногда даже явная внутренняя мотивация.

Представьте себе мастера рукопашного боя. Ему нужно обучать бойцов ОМОНа. И он вместо этого начинает делать все то, что делают наши инструктора ДФС под видом обучения ДФС. И все углубятся в свои матрицы, мотивации, духовные поиски и страдания по поводу тяжести бытия. Куда там уже какой-то рукопашный бой! В такой ситуации руками, ногами махать уже совершенно не хочется. Вот это и есть новаторство. Это и есть гибель ДФС.

С тех пор как мы получили эти знания, а было это в 1971 году, двадцать восемь лет назад, я знаю только нескольких человек, которые умеют этим пользоваться. Еще я знаю некоторое количество человек, которые зарабатывают на этом деньги. Небольшие, но все-таки зарабатывают. И все. А вы говорите: эзотерика, тайные знания… Вот они перед вами — тайные знания, ну и что? Кто их использует? Кто дошел до их подлинного смысла и содержания?

То, что мы называем ДФС я придумал, когда готовил первый научный доклад, когда нужно было легализировать все это и получить социальное признание методики. Это произошло в Петербурге при подготовке к конференции «Экология больших городов» под руководством академика Казначеева. Потом был еще институт медико-биологических проблем четвертого управления Минздрава СССР, после чего меня и пригласили работать с чернобыльцами. Вот для чего нужна была «Методика дифференцированных функциональных состояний». Я с учеными общался, психологами, военными — все говорят: нужны правильные слова. Существует такая установка: эзотерическая методика проверяется действием и преподавать ее может только тот, через кого она пришла, в руках же других она, якобы теряет свой смысл и умирает. Однако, наша методика живет, пусть часто в упрощенном виде, с наслоениями проблем инструкторов, духовных поисков и, не всегда удачных, экспериментов. Хотя, на самом деле, то, что мы назвали «Огненный цветок» — это очень действенное, реальное, могучее, открывающее то, что принято называть безграничными возможностями, способностями. При желании или необходимости с его помощью можно обрести все «цветы у дороги», все сидхи, все духовные прелести, о которых вы только читали или о которых слышали. Я демонстрировал многое из этого в закрытых научных лабораториях и все результаты зафиксированы и подтверждены научно. А всего-то достаточно просто набрать «пятерку», сменить доминантное полушарие и многие удивительные результаты будут достигнуты. Но кому это нужно?

Друзья мои! Я верю в чистоту ваших намерений, не сомневаюсь ни на секунду, но при этом совершенно уверен, что вы , все равно, будете с помощью методики удовлетворять свои неудовлетворенные потребности, переживать по поводу личной жизни, выносить свою проблематику и решать свои проблемы. Быть по-другому не может, и не надо. Не надо делать вид, что этого ничего нет и с вами это не произойдет. Но есть одна плохая вещь. Условно, говоря плохая. Плохая для тех, кто работает с методикой и считает себя принадлежащим тра-дипии: это эксперименты на личности. Что же такое эксперименты на личности? Это, когда я, инструктор, при выполнении «Огненного цветка» некоторые слова заменяю. Такой эксперимент на телевизоре, а телевизор при этом может быть взорвется, а может быть и нет, а если взорвется? Это же не ваш телевизор. Вы можете сколько угодно экспериментировать на себе, это ваше личное право. Хотите стать инвалидом, попасть в психушку, стать неврастеником? Это ваше личное право. Но вы не имеете права это делать с другими. Никому не приходит в голову вмешиваться в принципы работы телевизора, потому что никому не приходит в голову присвоить себе права автора телевизора. А вот приписывание себе авторства «Огненного цветка» — налево и направо.

«Огненный цветок» не вчера появился и не мою придуман, этому знанию несколько тысяч лет, оно передавалось из уст в уста, от учителя — ученику, каждое слово выверялось, потому что профессионалы всегда несут ответственность за последствия своих действий. Мы получили это знание экстатическим путем, и никогда не забывали, что есть границы, которые нельзя перешагивать. Нельзя приписывать себе функции Бога. А изменив хотя бы одно слово в инструкции «Огненного цветка», вы как раз эти функции себе и приписываете .

Небрежность по отношению к людям — это грех. Самый настоящий грех. Если вам лень тридцать дней подряд произносить точный текст, то вам нечего делать в этой ситуации, просто нечего делать. Если вы не уважаете тренинг, вы никогда не станете профессионалом не в чем! Почему Игорь Николаевич, небезызвестный вам автор методики, каждый год делает тридцатку в классическом варианте? Он знает, что экспериментировать при настройке рояля может только идиот. Рояль настраивается всегда одинаково. Именно поэтому он рояль. Если у вас проблемы в отношениях с «папой», то «Огненный цветок» тут не при чем.

Мне плевать на авторские права и на то, платите вы пять процентов или нет, это ваше дело, а не мое. Мне обидно, что советская власть еще сильна в вас. Культ непрофессионализма, дилетанства, гордыни, вседозволенности — все, на чем строится, так называемая, коммунистическая мораль, в вас еще не умерло. Мы все выросли в государстве Великого Хама. Хам был одним из сыновей Ноя, который наплевал на отца и божьи заповеди. Он был, как теперь говорят, пофигист. Если у человека нет священного, которое останется священным в любых обстоятельствах, тогда ничего не получится. И как же я радуюсь, когда кто-нибудь из тех, кто со мной общается замечает, что у меня есть такие незыблемые святыни. Я помню как после шести лет обучения удивился человек, увидев , что они у меня есть и что в некоторых вещах я всегда одинаков.

Поэтому, друзья мои, если вы хотите прикоснуться к Великому знанию, дверью, для которого служит методика, то есть только два условия. Первое -прикосновение к тому, что называется правдой бытия, т.е. правдой стихии, природиций, и пришло как-то в голову нам выработать кодекс требований для испытуемого. Жаркие дискуссии вокруг этой темы разгорелись, пока, один из нас, отбросив весь бред об астральном кодексе строителя коммунизма не сформулировал все предельно просто: испытуемый должен быть в состоянии понять инструкцию. Всем сразу стало скучно и дискуссия закончилась

Действительно, что нужно, чтобы пользоваться телевизором? Ничего, кроме умения понять инструкцию. Мы пользуемся такими сложными приборами, но не страдает же наша гордыня от того, что мы не знаем, как оно там внутри все устроено, что мы не внесли в процессе пользования туда ничего своего, что для нас это, практически, черный ящик. Не ущемляет это наше чувство собственного достоинства и творческий потенциал. А вот «Огненный цветок» просто покоя не дает многим: то энергия у них по краям чаши струится, то огненная точка в копчике то ли с вишню, то ли с черешню, то ли с лесной орех, то «Цветок» призывают — приди, приди! А если он действительно, придет?

Когда-то в Риге, в психиатрической больнице было специальное отделение, где лечили жертв такой самодеятельности. Там человек даже диссертацию написал: «О не контролируемом прорыве материала бессознательного в сознание». Поймите, работа с психоэнергетикой — это работа с энергией бытия, это укрощение стихии. Спонтанные экстрасенсорные способности, это не шаг вперед в развитии человека, а шаг назад, к животному миру.

Я не всегда был таким, я то же грешил всевозможными экспериментами, но не зря меня называли мастером техники безопасности. А, кроме всего, я никогда не экспериментировал на людях. Единственная моя личная заслуга в том, что я всегда учил людей только тому, что знал точно, и учил точно так, как учили меня. И вам тоже советую. Я совершил несколько крупных ошибок, но никогда не совершал одну и туже ошибку дважды, чем и горжусь.

Жизнь банальна. И цели у нее тоже банальны. Это не значит, что они хорошие или плохие, нужные или нет. Они есть часть жизни. Жизнь такова, какова она есть, какой мы ее создали. Проблема не в жизни. Проблема в том, видим мы ее или нет, мы ее живем или она нас. Мы тешим себя иллюзиями, хотя мы уже имели не один повод усомниться в ценности этих банальностей.

Так что же вы не доведете это дело до конца? Что же вы одну половину задницы на втором стуле оставили? Вы думаете, что сможете вернуться назад, к прежнему существованию? Вы уже, образно говоря, отравлены. Вы уже скушали информацию, которую невозможно выкинуть. От вас уже запах другой, вас уже в стаю обратно не примут, а если и примут, то последней шавкой. Что же вы идете шаг вперед, два шага назад? Мне очень хочется, чтобы вы поняли, что в этом случае нельзя быть чуть-чуть беременным, но нельзя сделать и аборт. Это полусуществование рождает у свежих людей отвращение к людям из нашего социально -психологического мира. Они видят насквозь придуманных, неживых роботов, дохлятину, зомби. Молодежь то почти не приходит.

Все силы, все творчество, все эмоции тратятся на то, чтобы подвести базис под объяснение, почему же до сих пор я сижу на двух стульях, и как это правильно, и как не правы те, которые до сих пор сидят либо на одном стуле либо на другом. Попытка доказать, что это нормальное положение сидеть на двух стульях, забирает у вас все силы, высасывает все соки. Где уж тут расточать вокруг себя аромат жизни, сладость бытия и молодеть как известный вам Калинаускас.

Бедный Зигмунд Иванович, всю вторую половину своей жизни потратил на борьбу со своими последователями. А кто там был самый интересный, конечно, заблудшие овцы… Адлер, Кант, Юнг. А эти фрейдисты? Клали на кушетку всех подряд, говорили — «Вам надо придти еще 150 раз, тогда ваша проблема будет решена».

Я вот думаю: как же устроен социальный мир? Вспомните великого жизнелюба Александра Сергеевича Пушкина. Альбом помню к юбилею — «Женщины Пушкина» — 32 штуки…Что это? — Пропаганда разврата на официальном уровне? А что делают наши академические институты? — Они печатают письма — частную переписку всех великих людей, а там та-а-кое понаписано!!! — Да нас бы с вами, да при советской власти да за это!!! Не только бы из месткома и . парткома — вообще дальше дворников не пустили.

Так, друзья мои. Я немножечко остановлюсь и оглянусь и использую тот материал, о котором мы говорили и напомню положения прагматические.

Когда-то на Меня большое впечатление произвело, то что я открыл для себя у Флоренского. Человеку свойственны 3 вида деятельности: сакральная, научная и технологическая. На вас пока не произвело впечатления. Какое у меня впечатление, что во мне всколыхнулось, куда моя мысль двинулась? Во-первых, я знаю, что все, что ценного у нас в сознании — закодировано на число 3. Во-вторых, мне очень понравилась эта мысль потому, что она позволяет, на мой взгляд, сделать очень практический вывод. И в то же время позволяет сделать — некоторые глобальные обобщения.

Это было достаточно давно, а вот достаточно недавно созрело в некоторую цельность, которую кратко можно выразить следующим образом: технологическая деятельность людей есть деятельность по пользованию. Отсюда слова «пользование», или как у нас принято говорить, общество потребления, что не совсем верно.

Научная деятельность — это когда главный интерес в том «как оно устроено». Неважно, смогу ли я этим пользоваться ,допустим, термоядерной реакцией, или там черным карликом, черной дырой… неважно, смогу ли я этим пользоваться, важно, что я об этом узнал. Знание ради знания.

И сакральная деятельность — самая сложная — это деятельность по созданию отношений.

Вы знаете, с этой позиции можно рассмотреть историю разных цивилизаций, разных наций, государств, менталитетов. Скажем, Россия несомненно страна склонная к сакральной деятельности. Американцы никогда не будут сакральной нацией. Научная нация — китайцы никогда не будут технологической нацией.

Но для нас интересно, как это может проявиться в человеке с его повседнев ной жизньюЕсли вы помните, И.Н.Калинаускас читал лекцию под названи ем «Христос и дикие люди», в которой он сказал, что до Христа понятия отно шений не существовало. Отношений как деятельности чисто сакральной. С этой точки зрения преподавание ДФС есть деятельность технологическая.

Вы можете пользоваться телевизором и это будет научная, познавательная деятельность, а может быть деятельность чисто технологическая. Что это значит? Берем для примера самое, самое … Любовь — неважно гомосексуальная, гетеросексуальная — это любовь. Она может быть познавательная: любовь как познание… Она может быть, опять же, технологическая: любовь как искусство получать наслаждение. Она может быть сакральная как творчество отношений..

А какие отношения у вас с жизнью? Технологические, научные, сакральные? Вот например, мужчина хочет женщину или женщина хочет мужчину. На бытовом языке это означает что? — хорошо бы нам вместе оказаться в постели? А на языке деятельности?

Мне понадобилось энное количество времени, чтобы эту идею, переработать, чтобы она сложилась в некий познавательный инструмент. Наверное, это связано с тем, что новый этап, как вы знаете, движим энергией «хочу». Или как принято говорить «истинным хочу». Как разобраться в этих «хочу»? Чего хочу? Слова-то используем одни и те же, а какие правильные?

Что происходит с человеком в процессе освоения методики

Самое яркое проявление — это повышение уровня психоэнергетической чувствительности. И это повышение уровня чувствительности вызывает иногда большое напряжение и довольно странное переживание. Есть люди очень одаренные в этом плане. И для них это особенно трудно в первоначальный период. Что здесь нужно помнить? Первое, что нужно помнить — это ту заповедь, которую я получил от учителя, и благодарен ему за это, — что ко всему нужно относиться по-рабочему. Самый большой грех инструктора в этих ситуациях — это склонность к мистификациям трактовки различных психологических происшествий в сторону дешевой мистики.

Человек полетел во сне, или увидел свое тело, или вдруг почувствовал, как ему показалось, о чем думает другой человек. Или ощутил, что происходит в другой комнате. Таких случаев может быть миллион. Человек, естественно, обращается к инструктору: «Вот, со мной такое случилось. Что это, и как мне на это реагировать?» Если инструктор сам склонен использовать свою работу для повышения собственной самооценки или, еще того хуже, социального статуса, начинается мистификация, что часто находит свое выражение в заявлениях типа: «Это телепатия!»… Хотя в этом случае существует простой и ясный ответ: происходит перестройка подсознательных структур в связи с повышением чувствительности, сила зрения растет, а адекватной работы с подсознанием еще нет, или происходит активация почти заблокированного прежде правого полушария, активизируется образная система восприятия, какие-то вытесненные переживания. Вместо этого начинается: «Это телепатия, это 3-й глаз. Чакры-шмак-ры». Эта дешевка часто приводит к тому, что человек просто пугается. Он не приходил за третьим глазом. А ему говорят: «Третий глаз открывается». Он пугается. Начинает сбиваться в своей мотивации, в своей ориентации. И начинает нарушаться самое главное — принципиальная позиция. Я должен вам сказать, что ничто не вызывает во мне такого негодования, как профанация самой идеи. Весь пафос нашей деятельности в том, что мы придерживаемся позиции, которая утверждает принципиальную сознательность человека, принципиальную его активность. Его позицию диалога по отношению к миру. Книга называется «Наедине с миром». Вызывающе называется, рекламно. Я бы подчеркнул, что данная традиция и данная система знаний, в том числе и те части знания, которые вошли сейчас в научный и практический обиход, принципиально направлены на то, чтобы давать человеку в руки инструмент, средства и способы повышать свою активность, свою самостоятельность. И вот когда человек, называющий себя инструктором, используя склонность людей к пассивности, сознательно или бессознательно проповедует совершенно противоположное, создавая в группе опорные точки для манипуляций ради повышения своего величия, я считаю — это преступление. Такой человек вообще не имеет права говорить о том, что он имеет какое-то отношение к этой системе. Это принципиальное положение. А значит, каждый инструктор, претендуя на то, чтобы быть инструктором, должен брать на себя обязательство находиться в позиции активного человека. Воспитывать в себе позицию активного человека. И только в этом случае он может называть себя инструктором, потому что личный пример, как ни мудри, никуда не исчезнет. Люди видят, с кем они имеют дело.

Мало того что они видят, с кем они имеют дело чаще всего группа на первом этапе общения в течение месяца-двух старается подставиться под инструктора, убежать от активной позиции, использовать инструктора в качестве папы или мамы. Это нормальная тенденция, потому что люди приходят в группу с проблемами, решить которые они не знают как. Очень редко приходят люди по убеждению. Они составляют небольшую часть наших клиентов. Большая часть это — люди, которые ищут способы решения своих проблем, и они, естественно, с удовольствием переложат все на плечи Бога, инструктора, высшего авторитета, папы, мамы. Они всегда готовы к этому. И вся сложность нашей работы, ее подвижническая составляющая состоит в том, чтобы принципиально стоять на позиции активного.

Меня часто называют жестоким человеком. Да, я жесток, потому что я к любому человеку обращаюсь так, как будто он уже самостоятельный. Это и есть: обращаться к его сущности. Вы часто спрашиваете, как же соблюдать закон, при котором всякое общение должно способствовать развитию сущности того, с кем общаешься, если я сущности еще не вижу? Очень просто. К себе самому и к другому относись как к человеку самостоятельному, взрослому. Я так и с детьми разговариваю, и со стариками — мне все равно. И самое большое социальное напряжение возникало всю жизнь именно в этом. И сейчас возникает, несмотря на перестройку и прочие изменения в социальной жизни общества. Все равно это всегда будет вызывать напряжение. Это очень важно. Я понимаю: от того, что я здесь все это говорю, никакой стопроцентной гарантии того, что вы всегда будете стоять на этой позиции, нет, хотя хочется, очень хочется в это верить. И я хочу, чтобы это знали все. Все, что будет зависеть от меня в этом плане, я буду всегда делать. Это место, в котором я не позволяю себе быть растождествлен-ным даже ради самого большого просветления. Это моя работа. Пусть я в этом несовершенен, но это несовершенство — вещь необходимая для работы. Это мой сознательный выбор. Я здесь никогда не буду безразличен. Потому что в этом смысл существования Школы.

А источников такого знания очень мало. Вы сами видите, что проповедуется. Несмотря на тот широкий доступ, который сейчас возник, проповедуется на 80% пассивное. Раньше был царь или честь и совесть нашей эпохи — партия, теперь — всякая мистика, инопланетяне, Кашпировский, новые вожди с новыми идеями, гипнотизеры, манипуляторы. Все стонут от восторга. И подобный переход был и будет всегда труден, во все времена, в любой стране, при любом государственном строе. И в демократических Афинах Сократ должен был принять приговор и покончить жизнь самоубийством. И при фараонах, и при феодализме и т. д. Это всегда будет трудно. И вы должны это понимать, как бы вы себя не оценивали. Даже если вы очень маленькая капелька, но капелька. У меня даже нет слов и эмоций, чтобы до конца это выразить. Но те, кто меня знают хорошо, понимают, что это действительно самое больное.

Поэтому главная задача — постоянно быть внимательным к членам вашего учебного коллектива. И постоянно следить за тем, чтобы корректировать мистифицированное развитие событий. Для этого я вам всем очень рекомендую /если у вас хватит сил/ перелистать все 4 тома Тбилисского конгресса по бессознательному, там это рассмотрено очень в хорошем объеме, разносторонне. Чтобы дать себе какой-то толчок, какую-то структуру, чтобы самостоятельно потом размышлять о том, что творится в пределах того, что мы называем подсознанием, сверхсознанием.

И прежде всего нужно быть внимательным к самим себе, потому что сила суггестии средств массовой информации нарастает с каждым Днем. Однажды по телевизору была передача — на улице людей спрашивали: «Чего бы вы хотели чтобы было больше на телевидении?» И взрослые люди говорили: «Вернуть

«Взгляд», развлекательно-информационные программы.» Маленькая девочка ответила: «Побольше про НЛО.» Т.е. суггестия средств массовой информации, всех этих высокооплачиваемых выступающих на стадионах мессий, лжепророков, нарастает с каждым днем. И это поддерживается так называемыми учеными, это поддерживается правительством и т. д. Внимательные и размышляющие люди, сядьте один раз и попробуйте прикинуть, сколько это все стоит. Вы поймете, что это не личная инициатива каждого. Это большая серьезная программа.

Вы должны сами, в первую очередь, противостоять этой суггестии. Ведь мне совершенно неважно — есть НЛО, или нет, есть параллельные миры или нет. Я с удовольствием могу согласиться, что все это есть. Но мне важно при этом знать: ближе я от этого к человеку или дальше, перестаю я быть рабом и роботом или наоборот все больше им становлюсь. И только с этой точки зрения меня интересует эта информация. И если я встречусь в н-ской зоне с НЛО, меня будет интересовать то же самое: имеет ли смысл мне общаться с ними для развития их сущности или нет. Потому что я в папах и мамах не нуждаюсь. В друзьях, товарищах из других миров — да, соратниках — да, но не в папах-мамах, или спасителях. Это гордая позиция, но она легко превращается в гордыню, о чем прекрасно нас предупреждал Иисус. И нужно быть предельно точным, чтобы ваша человеческая гордость не превратилась в гордыню. Это другая проблема и другая опасность.

Кстати, вы должны знать, что есть простые средства, которые имеет смысл использовать в период резкого обострения чувствительности. Например, бывает, что у людей горят подошвы, они не могут спать, мокрые полотенца прикладывают. Во-первых, нужно человека предупредить, что это пройдет, это временно. Во-вторых, в таких случаях можно просто предложить ему чай с мятой, мускатный орех. Это самые простые средства от так называемых психических ожогов.

Вторая проблема, следующая за повышением чувствительности. Надо хорошо знать /не лениться тратить на это время/ наиболее распространенные информационные блоки, относящиеся к психике человека. Это, прежде всего, так называемая астральная система чакр, т.е. семичакровая система со всеми ее названиями и мифологией. Потому что уже во втором классе половина людей знает, что такое сушумна, пенгала, сахасрара и прочие. Это естественно. Первое, что вы должны выяснить, нет ли среди ваших клиентов людей, которые читали на эти темы то, что вы не читали. Если такие люди есть, срочно поручите им сделать большое обзорное сообщение. Потому что иначе вы будете говорить с ними на своем языке ,а они будут переводить и даже не сообщат вам об этом. Вы им будете говорить — первый центр, а они будут переводить: значит так, муладхара, свадхистхана и манипура вместе или пол манипуры уже входит во второй центр. Вы будете думать, что они делают одно, а они будут делать совершенно другое. Вы будете говорить про «огненный цветок», а они будут

думать про «золотой цветок» из китайской традиции. Для вас это еще один прекрасный способ самообразования.

Некоторые говорят, что я много знаю. Так благодаря чему я знаю? Когда выяснилось, что эта методика интересует людей вне театра, одна из первых вне театральных групп образовалась в клубе молодых ученых. Я первое занятие провел, второе. Нет диалога, нет резонанса, — ничего не возникает, я не могу работать. Я говорю: «Ребята, давайте договоримся: вы мне принесете основное из вашей библиотеки, только основное. Я прочту, и мы начнем друг друга понимать.» Они принесли стопку книг. От пола до крышки стола. Я месяц все свободное время сидел и читал. А до этого я прочел может 5-6 мистических книг; оккультных, о Тибете, — все в вперемешку. И когда я это прочел, я смог с ними общаться. Потому что у них была полная голова: от египетской «Книги мертвых» до какого-нибудь Папюса и прочее. В этом месте нужно быть очень внимательным. Инструктор должен чувствовать информационную ситуацию.

Вы учтите, что в группе всегда существует неформальное общение. И это прекрасно, это будет. Люди обмениваются между собой информацией, оценками и т.д. Происходит свободная циркуляция. Если вы попытаетесь удержать свой авторитет, то вы, конечно, переиграете как руководитель, как педагог. Только потому, что вы читали вот это, а они читали то. Вы будете кричать, что то, что вы прочли лучше, хотя и то и другое в равной степени — повод для размышлений, хотя гораздо проще, быстро это выяснив, поручить людям сделать сообщение. И человеку приятно, он знаниями своими поделился, и группе хорошо, потому что все попали в один информационный блок, и вам хорошо, потому что вы тоже немножко образовались и сможете учитывать какие-то информационные блоки.

Все учесть невозможно. Это люди. Это загадка, таинство. Но есть вещи, которые нужно держать все время во внимании. Если у вас человек начал качаться на нулевке или улетать во время пульсаций, значит одно из двух: или его надо выгнать к чертовой матери /самый легкий путь/, обеспечив свою безопасность, или просто оставить одного и выяснить, зачем он пришел: наркоманией заниматься под видом психотренинга или все-таки стать самостоятельным человеком.

Самое трудное состоит в том, что существует побочный эффект усиления силы зрения. Можно написать отдельную книгу о том, как люди придумывают всякие способы защиты, чтобы не видеть то, что видят. Любой профессиональный психолог знает, что существуют огромные тома под названием психологическая защита. Но, когда человек начинает заниматься, если он занимается всерьез, если это любимый ваш ученик, пример для всех, то он попадает в ужасную ситуацию. Он начинает видеть больше, чем ему надо. Он не за этим сюда пришел. Он не знает того, что здесь эти вещи взаимосвязаны. И тогда он тратит огромное количество сил, если у него хватит рационализации, на то, чтобы не видеть то, что он начал видеть.

Человек в этом смысле — великолепное создание. Безумно изобретателен. Я помню, как в Даугавпилсе, разобрав на технологии умственного труда механизм построения защитных мотивов, /а жили мы все вместе, коммуной, — так сложились обстоятельства/ все начали друг друга вылавливать на защитных мотивах. Через три дня искусство построения защитных мотивов достигло небывалых высот. Вместо простых одноступенчатых и двухступенчатых конструкций появились целые художественные произведения, архитектурные композиции. Потому что под постоянным прессингом искусство это мобилизовалось. Потому что без защитных мотивов человек просто не может прожить, потому что не имеет возможности жить без них.

Как быть абсолютно открытой системой и при этом сохранить самотождественность, целостность? Это огромная профессиональная проблема, которая решается, но для этого нужно лет 15 — 16. Поэтому противоречие между силой и чувствительностью — это глобальное противоречие человеческой психики. Глобальное. Оно встречается везде и по любому поводу. Как правило, выигрыш в чувствительности ведет к снижению силы и устойчивости, а выигрыш в силе -к снижению чувствительности. Т.о. или дуб могучий, дуб зеленый, ничего не чувствует и поэтому сильный, или такая тонкая, хрупкая натура, которая падает в обморок при первой же возможности.

Вот это двойной объект внимания, который должен быть постоянно у инструктора по мере возрастания общей чувствительности группы и каждого человека в отдельности. Необходимо следить за тем, чтобы те люди, которые изначально чувствительны, изначально субтильны, больше внимания уделяли в самостоятельном тренинге таким вещам как нулевка, энергетическое равновесие. Вы должны быть всегда начеку в подстраховке таких людей, потому что помните: чувствительный человек требует силы, сильный человек — чувствительности. Когда Вася Ишунин на первом году обучения весь год проболел, потому что конструкция «Огненный цветок» вступила в противоречие с той психоэнергетикой, которую он освоил, занимаясь восточными единоборствами, я был спокоен, потому что Вася у нас относится к типу сильных. Но когда у нас появилось такое хм-хм и показывало феноменальные результаты в определениях тестовых и взаимных, особенно в приеме, то я включил все рубильники внимания, и красный огонек тревоги не выключался по тех пор, пока человек не заканчивал обучение.

Здесь нужно быть внимательным, во-первых, в отборочном тестировании. Нужно уметь, если сами не можете, привлекать профессионалов для того, чтобы выявить случаи клинической истерии, выраженной эпилептоидности и то, что называется аутичный шизоид. Это три категории граждан, наиболее подверженных деструктивным событиям. И если ваша квалификация не позволяет вам самостоятельно отвечать за них, не имея ни психологического, ни медицинского уровня и опыта, то лучше честно таких людей не брать. Один из наших инструкторов дважды ошибся, взявшись таких людей обучать. Ему то что, а мы с этими людьми до сих пор расхлебываем. Потому что возобладал гонор: я справлюсь. Видно же по тесту — нельзя брать человека. «Так он же результаты показывает!» Так он потому и показывает, что есть отклонения, и поэтому это опасно. Чего ему учиться, если он уже их показывает? Ведь он для другого пришел. Нужно быть очень внимательным и очень четко рассчитывать свои возможности в плане психокоррекции. Это дополнительные хлопоты. Если вы не психотерапевт, то нечего браться за таких людей, потому что я заранее могу вам рассказать, как будут развиваться события, и чем это кончится. Несмотря на то, что я два года проработал в клинике под руководством чрезвычайно опытного невропатолога, ежедневно совершая обходы, обучался диагностике, я не рискую в этих случаях. Эти три группы людей лучше не брать, а посоветовать им обратиться к психотерапевту, заняться ауто-тренировкой, т.е. предложить тормозные методики. Методики, которые заранее рассчитаны на развитие заторможенности. И если психотерапевт дает ему справку о том, что ему можно ходить к вам на занятия, тогда вы можете пробовать работать.

Помните, наша методика активизирующая, хотя, конечно, с ее помощью, с помощью базового упражнения «белая птица» можно проводить саморегуляцию, можно нарабатывать легкую форму пульсаций на красном раскаленном слабом огне. Но, в любом случае, она активизирует и нервную систему, и метаболизм. Поэтому нужно строгое дозирование, нужно предупреждать людей, что 5 раз в день делать «огненный цветок» не надо. На ночь есть «белая птица» до момента: «Я лежу на теплом желтом песке…» И в любом случае помните, что люди со слабыми тормозными процессами потенциально опасны, в том смысле, что они могут неправильно воспользоваться методикой. К ним нужно повышенное внимание, особая строгость в требовании точного выполнения инструкций.

И самое главное: самый страшный враг в профессии инструктора — скука. Скука заставляет заниматься постоянно модернизацией. В 1972 году мы получили с помощью специальной работы упражнение «огненный цветок» в классической его форме. За это время я уже пережил знаете сколько модернизаций, сколько игры с инструкцией? Я понимаю, что невежество — это знамя нашего общества. Человек, который работает с людьми, должен понимать, что заменить одно слово на другое — это значит изменить процесс внутреннего переживания. Вставляя несколько лишних слов, нужно точно знать, что изменилось внутри у людей, как по-другому пошла энергия, как по-другому работает возбуждение и торможение, что давит на правое полушарие, а что — на левое. Нужно знать очень много. А у людей иногда бывает полная безответственность. Полная. Я не могу отвечать и нести ответственность за коверкание базовых инструкций. Нет, люди умудряются. Им наплевать, что ты 20 лет этим занимался, что все это проверено тысячу раз, что ты тысячу примеров приводишь. Наплевать. У них творчество.

Если вы не можете заниматься исполнительским искусством, не занимайтесь им. Занимайтесь авторским искусством. Сочините свою систему, свои базовые упражнения. Это не мое сочинительство. Это Школьное базовое упражнение. Оно существует тысячу лет. И люди, которые переводили его с одного языка на другой, мучились. Иногда по 50 лет шел перевод. А вот это советское: человек все может, — это философия хамства по отношению к знанию. Это и привело нашу страну к (любимое слово услышал) тотальной депрофессионализации, тотальной. Нигде, нигде невозможно найти профессионалов. Профессионалы как мамонты — их нужно выкапывать. Даже те, кто хотят быть профессионалами, должны найти способы, как же ими стать. Потому что нет этой информации нигде — ни в каких информационных банках. Поэтому надо ехать за границу на стажировку, посмотреть как выглядят профессионалы, чем вообще они от непрофессионалов отличаются.

Это счастье, что мне в жизни дважды повезло. Встретил Учителя, встретил Мастера — людей абсолютно профессиональных. И когда вы обучаете людей, вы должны привить им вкус к точности, а не превращать это в соционические игры.

Григорий Романович Рейнин рассказывал, во что превратили соционику. Она до сих пор из-под этого выбраться не может. Никто не хочет заниматься наукой соционикой. Когда произносят слово «соционика», серьезные люди начинают хохотать, пока им не покажешь практически, что это может быть на самом деле. Наука дискредитирована полностью. «Мы — соционики». И каждый налево и направо считает себя специалистом. Когда прекрасный инженер, изобретатель, лауреат гос. премии, вдруг, на старости лет, решил стать социоником, ничто же не сумняшися, со всем своим научным авторитетом в другой, технической области, — он весь Киев искалечил. В Киеве вышла книжка «Соционика — путь к счастью», под маркой «Общество Кашпировского». Молодой бойкий человек быстро понял, под кого надо лечь, чтобы прославиться. И лег и издал уже книжку. Большой специалист. Все. Это уже все. Тысячи людей будут обмануты.

Нужно выжигать в себе самих вот это советское, в самом дурном смысле слова: ненависть к знанию, ненависть к профессионализму, неуважение ко Вселенной. Гордость состоит в том, чтобы быть с мирозданием на равных, иметь партнерские отношения и выдержать это давление, а не в том, чтобы шапкозакидательством заниматься. Догоним, перегоним и создадим новый тип человека. Создали. На улицу боимся выйти в родном городе вечером. Там новый человек ходит.

Я сегодня говорю очень эмоционально, потому что я говорю о самом для меня главном и ценном, о том, что составляет для меня смысл пребывания среди людей. Я не ушел в Духовное сообщество, сколько раз мне это ни предлагали, по одной простой причине. Я осознаю свою работу в этом. Пусть маленькую, пусть столько, сколько сумею. Но она может создать хоть какое-то контрдвижение в этой всеобщей вакханалии, в этом всеобщем хамстве. Не потому, что мы с вами хамы, а потому что мы выросли в хамском государстве, государстве великого Хама, великой безграмотности. Потому что полуграмотный страшнее, чем неграмотный человек, т.к. его не обучили. Поэтому, это счастье, что еще существуют отдельные представители того мира. Когда их показывают по телевизору, тогда нужно бежать к телевизору, а не тогда, когда можно обойтись. Людей, таких как Лотман, как Зинченко, Мамардашвили еще недавно можно было увидеть. Вот этих людей нужно видеть, слушать и впитывать. Это как источники информации и как представители другого мира. Ничего нас не спасет, если мы не возродим уважение к миру, знанию, профессии. Нас не спасут никакие проповеди, потому что если у человека нечем, то сколько лозунгов не вывешивай, он не сделает. Чтобы он смог это сделать, «человеку нужно дать квалификацию», как замечательно сформулировали П.И.Ершов и П.В.Симонов в своей простой, на первый взгляд, работе «Темперамент, характер, личность». А если вы будете ставить перед ним одни лозунги, то он ничего сделать не сможет. Школа не признает никаких иерархических структур, но она существует и будет существовать как цельность, потому что существует иерархия знания, уважение, которое рождается не из того, что погоны навешивают, а потому что есть профессионализм.

И тогда становится понятным, почему отец мог обратиться с просьбой к восьмилетнему сыну принять его в ученики. Вот высшая форма уважения к знанию. Этот пример из жизни. Отец-индус, который являлся учителем учителей, как бы профессор, академик своей традиции, увидев в восьмилетнем сыне истину, свет истины, пал перед ним на колени и попросился к нему в ученики. Вот это профессионал. Я верю, что он мог быть учителем учителей. А братья только попозже попросились в ученики, когда уже отец попросился. Вот это квалификация.

Почему я сегодня так разговариваю? Вчера задали вопрос и попросили меня сегодня рассказать, какие основные сложности в работе инструктора. Я размышлял со вчерашнего дня. Вспоминал время от времени, прокручивал. Рецептов можно выписать огромное количество, но они не сработают, если вы сами будете стоять на другой позиции. Врагу — исцелился сам. И если вы внутри себя в тайне все равно любите мистификации, если вам дороже …

Вопросы и ответы

Вопрос: Что можно сделать, если в группу пришел человек с высоким уровнем тревожности?

И. Н.: Понимаете, за тот короткий отрезок взаимодействия ничего особого сделать нельзя. Нужно быть внимательным к людям, чувствительным, субтильным от природы. Дело в том, что эмоциональная сила, как и мышечная, накапливается очень медленно. Поэтому, работая с человеком согласно каким-то методикам, вы гарантируете ему, что индекс эмоциональной устойчивости у него не изменится или даже слегка повысится. Но уровень тревожности может снизиться, не обязательно за счет самой методики. Человек попадает в группу, где никто ни на кого не кричит, люди доброжелательны. Он получает социальную нишу, и часто этого достаточно для того, чтобы снизить уровень тревожности. Человек начинает чувствовать себя спокойнее, по-другому воспринимать ситуации, считая, что это эффект от занятий ДФС. Это, конечно, иллюзия, но Бог с ней, с этой иллюзией, ведь вычленить довольно сложно, что к чему привело. Но инструктор должен знать, что это не только его заслуга, не только заслуга методики. Просто есть нормальная группа, где никто никого не бьет по голове, где все стараются быть вежливыми, интеллигентными, культурными, разговаривают на приятные темы, не дерутся за лидера, потому что лидер уже позиционно намечен.

Вопрос: Вот у вас есть такая фраза: «уважение к пространству»…

И. Н. Мне кажется, это очень просто. Наша телесность не заканчивается поверхностью кожи. Это известно. Существуют какие-то полевые продолжения, излучение, тепло, запахи, газы, частицы вещества, всякие энергетические вещи, т.е. вся совокупность того, что называется аура (прижилось такое слово). И эта часть нашей телесности тоже взаимодействует с пространством. И мы должны понимать такую вещь: пространство одно. Оно неделимо. Где бы мы не вычленили с помощью стен, потолков и пола кусок пространства, это все равно одно и то же пространство. Мы не можем вне фантастических теорий построить дом, внутри которого будет другое пространство. Пространство одно. Его геометрия может меняться. Но оно само, как таковое, одно. Таким образом, пространство — это та реальная вещь, в которой мы имеем дело с вечностью, бесконечностью, безмерностью, запредельностью. Причем имеем дело не на уровне логических объяснений, а на уровне реального взаимодействия. В этом пространстве происходят события: локальные события, глобальные события, но всякое событие порождает ситуацию. Ситуация — это есть выражение события в данный момент времени и в данном месте.

Если я, в так называемом личном пространстве, то есть в своей собственной квартире и не трачу никакого времени на работу с пространством, никаких г. сил, никакой заботы не вкладываю в эту кассу, то есть в пространство, а еще хуже, использую его как корзину для мусора, что делает большинство людей, значит я помню только, что вещь, а в чем все это есть — как-то выпадает. «Вот вещь, она — на столе, стол на полу, пол…» — вот как мы думаем обычно. А то что все это еще и в пространстве и, строго говоря, что именно пространство и есть главное в этом моменте, а не вещь, в него помещенная, мы забываем. Это и дает возможность всяким хорошо подготовленным шулерам манипулировать толпами; ведь главное, что они умеют и знают, что есть такая вещь как пространство, и что если я получил квартиру, то главное в этой квартире, то есть самое ценное, за что на самом деле я плачу деньги — это пространство, отграниченное территорией этой квартиры. Потому что то, что я с ним делаю, то мне и возвращается.

И плюс к этому, я еще должен помнить, что это пространство есть часть, которую невозможно отделить от другого пространства, от единого пространства. Оно одно, оно даже не единое. Пространство — это очень интересная штука. В отличие от мироздания, которое единое, пространство одно. Поэтому, в какой бы комнате я не поставил приемник, присоединив к нему антенну, я присоединяюсь к общему пространству. И в этом пространстве сейчас множество программы телевидения, приблизительно, 80-90 радиостанций, и мы во всем этом сидим.

А ведь 200 лет тому назад ничего кроме космических электромагнитных колебаний в этом пространстве не было. Не было ни радио, ни телевидения. Сел я медитировать по рецепту, созданному в Гималаях 1000 лет тому назад. Здесь сел, или в Гималаях — никакой разницы, пространство то одно. И вместо звездных посланий начал принимать радиостанцию, думая, что это звездное послание! Пришел я в свою квартиру и сел на аномалию. Думаю: что-то я себя сегодня плохо чувствую, наверное, порчу на меня Дуся навела. Что ж ты сел-то на аномалию? Да потому что я нигде, я в квартире.

Спросите у человека — что такое квартира? Он вам расскажет все, что угодно, кроме того, что это часть пространства. Вспомните, как в карате начинается тренировка. Все кругом ручками убирается, вычищается. Сделали, привели в порядок пространство, привели в порядок себя, вошли и начали. Большинство всяких феноменов — это правильное взаимодействие с пространством. Просто человека обучают тому простому факту, что он — находится в пространстве. И все остальное тоже в пространстве находится.

Мы с Вами не отличим Бургундское 1986 года от Бургундского 1975 года. Ну никак, нечем просто. Мы даже водку одну от другой с трудом отличаем. Нет у нас такого дифференцированного восприятия. Но когда мы начинаем заниматься какой-нибудь методикой саморегуляции, мы повышаем сенсорную чувствительность, особенно в области слабых взаимодействий, про которые мы, как правило, говорим, «почудилось». И тем самым сами себя ставим в невыгодное положение по отношению к пространству. Почему? Потому что мы раньше были как бы в доспехах и никакого пространства, вместе со всеми его влияниями, как бы не ощущали.

Но вот в результате занятий чувствительность возросла,и вдруг оказалось, что если раньше от того, что я забыл выкинуть окурки вечером или объедки на столе оставил, ничего, вроде, не происходило, а сейчас «виталики» прилетают, «олли» приходят, всякая мистика происходит. Раньше цветочек, который я когда-то поставил, гнил у меня в воде и вода уже гнила, а мне все было лень выбросить, ничего не происходило, то сейчас от этого зубы болеть начинают. Нужно очень хорошо усвоить простую вещь. Мы все находимся в пространстве, и все остальное тоже находится в пространстве. И отношения с пространством такая же часть личной гигиены, как отношения с чистым или не чистым телом. А теперь скажите: кто из вас, дожив до того возраста, до которого дожили, вообще этим занимался? Делал что-нибудь по поводу пространства? Целина! Это же море удовольствия! Только не мистифицируйте себя и вы откроете действительно источник бесконечного знания, силы, здоровья, счастья, чего хотите. Ибо в пространство все помешено, все, что вы можете себе помыслить, и даже то, что вы помыслить себе не можете. Григорий Романович сформулировал замечательную задачу. Он говорит: «На тренированном ментале можно мгновенно узнать все, о чем можешь спросить, а как узнать то, о чем спросить не можешь?» Мы нашли ответ — переживанием. Потому что переживание ухватит неизвестное, и, в первую очередь, спровоцирует работу сознания с подсознанием и сверхсознанием, это породит вопрос и в результате вы получит ответ на то, что вы уже знали на уровне переживания. При усмотрении истины слова не нужны, слова нужны для передачи ее другому.

Вопрос: — Игорь Николаевич, вот в свете того, что тут было сказано. Ритмы и уровни — что это такое в пространстве.

И. Н.: Во тьме того, что сейчас было сказано, светит одна единственная вещь: не все предназначено для понимания. Действительно, ну откуда я знаю, что такое пространство, уровни и ритмы. Понятия не имею. И, кстати, об этом не говорил. Заметьте. Я везде говорю о том, что уровни — это доминирование той или иной формы активности, а ритмы — это доминирование того или иного способа восприятия. В пространстве все есть. Это же способ описания, это методологический материал, не попытка определить, как оно на самом деле, чему соответствует эта штуковина в так называемой реальности… Вы знаете, меня это как-то никогда не волновало. Работает? Работает. Я думаю, что реальность многомерна. И привязанность к единственной интерпретации реальности или, говоря словами Кастанеды, к единственному способу описания мира — это страх. Это страх защитный. Страх был необходимым условием для того, чтобы человек выделил себя из мира. Это один из заборчиков, чтобы он смог сохранить самотождественность, сохранить самотождественность при нестабильной картине мира очень трудно. Гораздо проще создать одну картину на все времена и в ней, так сказать, передвигать фигурки. Но чем больше у вас в запасе совершенно различных картин мира, т.е. способов описания мира, тем больше вы адекватны реальности.

Вопрос: Быть внимательным к миру переживаний… Если можно, более конкретно.

И. Н.: Мы так воспитаны, к сожалению, так обучены, что в любых формальных ситуациях, как правило, следим только за словами. И хотя я всегда говорю, что главное — это не правильно сказать, главное чтоб тебя правильно поняли, этого еще мало. Переместив внимание с того, что ты говоришь, на то, как тебя понимают, нужно еще умудриться, хотя бы в общем виде, уловить как переживается то, что понимается. Вот это самое трудное — разговаривая, не следить за словами. Даже такие профессиональные люди как актеры, для которых воспроизведение человеческого поведения — это профессия, за редким исключением, если они не получили хорошей профессиональной школы, тоже больше всего времени тратят на то, чтобы отвязаться от текста, перестать все внимание вкладывать в слова, а быть внимательным к партнеру, к тому, кто тебя слушает; и не просто быть внимательным, но еще и стараться уловить, как он тебя понимает.

Мы с вами говорили, что работа с людьми сложна прежде всего тем, что если вы не сами этих людей отобрали, по принципу, что человек всю жизнь живет среди людей, которых сам себе выбрал в друзья, то есть в окружении самого себя практически, то тогда вы часто наталкиваетесь на совершенно незнакомые вам социально-психологические миры, и нужно тратить определенное усилие для того, чтобы проникнуть в этот мир и оттуда услышать то, что ты говоришь, и как это там понимается.

В этом, собственно говоря, самое начало настоящей, профессиональной работы с другим человеком, уметь так разместить свое внимание, чтобы слышать не себя, говорящего, а воспринимать его, понимающего. Это еще не мир переживаний, это еще мир мыслей, но это уже достаточно трудно. Для того, чтобы это успешно делать, нужно стать профессионалом в изучении различных внутренних миров. Конечно, их бесконечное множество, но все-таки существуют определен-, ные структуры, которые повторяются. И если вы себя постоянно направляете в эту сторону, то постепенно начинаете ориентироваться хотя бы в основных структурах. Поэтому в первом периоде работы с людьми очень важно научиться извлекать обратную связь. Обратную связь о том, как тебя поняли. Для этого нужно регулярно устраивать такие занятия, на которых можно создать людям условия, чтобы они могли выговориться без дискуссии на какую-то нужную для инструктора тему. Просто, по очереди все высказываются. Без ссылок на предыдущего оратора. При проведении занятий такого типа нужно внимательно следить за тем чтобы оно не превратилось в позиционную борьбу, а все высказывания считались равноправными, необходимо отказаться от принципа достижения согласованного единого мнения, отказаться вообще от принципа единственной интерпретации. Почему? Потому что та единственная интерпретация, которую так любят педагоги достигать в классе, как правило никакого отношения к внутреннему миру людей не имеет. В итоге это получается согласованная конвенция. Все формально с ней соглашаются, но реально, т.е. в психологическом мире большинства людей, ничего не происходит. Разве что кто-то оказывается автором именно наиболее близкой к окончательной интерпретации, у него повышается внутренняя самооценка: «Ну я же говорил, я был прав, все к этому пришли.» Это очень трудоемкий стиль работы с группой, но он очень эффективен, потому что вы постепенно можете начать воспринимать, знать и учитывать, что же происходит в психологической реальности каждого. Бывают схожие миры, где психологическая реальность структурирована определенным образом. Помните, не надо ставить перед собой цель согласованной интерпретации. Почему?

Вот посмотрите, когда мы занимаемся с группой психоэнергетикой, то, как показали наши исследования, внутригрупповая согласованность оценок звучания на 20-30% выше, чем соответствие эталону, если грубо сказать, группа в целом показывает результаты по отношению к стимульному материалу на 20-30% ниже, чем внутригрупповая согласованность. Расхождения в группе постепенно уменьшаются. Это и есть та опасность, о которой мы говорили — группа нивелируют постепенно своих членов. Такое доминирование адаптационных механизмов приводит к тому, что постепенно все начинают более или менее одинаково думать без всяких усилий с вашей стороны. Все начинают звучание картинки слышать более или менее одинаково. Группа в целом может ошибаться, вы понимаете, но, скажем, 80% членов группы будут говорить, что это 1В, хотя там, скажем, ЗС. Этот эффект диффузного группового взаимовлияния, групповой суггестии снижает качество работы. Но он удобен, и практически большинство людей, работающих с людьми в группах, сами не зная того, к сожалению, постоянно стремятся еще больше усилить этот механизм, потому что тогда группа перестает быть множеством, а предстает перед вами как одно целое. Есть, конечно, какие-то дебоширы, нарушители, они немножко раздражают. Совсем плохие педагоги удаляют, отсекают сразу этих людей и тогда вообще приводят все к одному лицу. Потом группа становится абсолютно похожа на своего инструктора и весь диалог на этом кончается. Получается такое многоголовое существо, абсолютно одинаковое в данной области. Конечно, в жизни они разные, но в этой ситуации все становятся одинаковыми. И начинается такое само бормотание. Все бормочут одно и то же и всем хорошо, процесс обучения сводится к процессу групповой согласованности и никакого обучения как такового, как элемента развития не происходит. Происходит просто доминирование внутригрупповой адаптации, лидер тоже адаптируется и в результате получается нечто одно, в отличии от единого, которое всегда состоит из достаточно большого количества разнообразных элементов. А одно, оно и есть одно. Армейский идеал — рота как один человек, полк как один человек.

Как же можно, кроме ситуации независимых высказываний, в которых лидер тоже должен держать себя в совершенно нейтральной позиции и объявить заранее, что все эти высказывания имеют право быть..? Для этого нужно просто помнить сам принцип многомерной реальности: можно посмотреть на одну и туже вещь с разных сторон. Есть замечательный пример в учебниках: прекрасная телятина и кусок дохлой коровы — это один и тот же объект по-разному интерпретированный. Единственный известный мне эффективный способ противодействия этому групповому нивелированию — это создание постоянной возможности переживания, т.е. ухватывание того объема, который вы хотите передать, не только через понимание, но и через переживание. Потому что переживание групповым не может быть по определению. Когда в быту говорят: «вот мы все, как один, пережили восторге, — это иллюзия, потому что проявления могут быть только приблизительно одинаковыми. На самом деле, переживание, будучи моментом субъективной истины, всегда неповторимо. И внимание к миру переживаний, внимание к тому, как происходит переживание той или иной темы, того или иного объема в группе, дает возможность довольно долго, хотя не более 3-х месяцев, т.е. не более того периода, который длится на энтузиазме сделать в группе что-то реальное. Вы все знаете, что энтузиазм длится ровно три месяца. Если вы хотите что-то сделать быстро, с группой, то имейте ввиду, что у вас на это отпущено три месяца, потому что через три месяца энтузиазм кончается и начинается совсем другая групповая жизнь. А три месяца — это период энтузиазма, период неофитства. В это время группой очень легко управлять, потому что она вся в порыве открытия.

Что такое быть внимательным к миру переживаний? Словами, конечно, рассказать очень трудно. Переживание для понимания не предназначено. Понимание и переживание могут взаимодействовать по принципу взаимного дополнения. Можно привести такой косвенный пример. Воспользуюсь одной обучающей притчей. Пришел человек с женой к шейху и говорит: «Моя жена толстая, никак не может забеременеть, сколько по врачам ни водил, какие диеты ей ни прописывали, не худеет и не беременеет.» Тот говорит: «А чего ее лечить? Чего ты зря ее водишь? Она помрет через три месяца.» Ну, что ж, авторитетный человек авторитетным голосом сказал. Жена не ест, не пьет, естественно, переживает. Похудела, через три месяца забеременела. Прибегает муж к этому шейху: «Ты меня обманул; она не умерла; она же наоборот — забеременела!» Он отвечает: «Я сделал то, о чем ты меня просил.» — И я помню у нас в группе в Вильнюсе были жаркие дискуссии: имел ли право этот человек солгать так жестоко, несмотря на то, что результат оказался правильный; этично это или не этично, морально или…

Понимаете, он человек знания. Он знает предмет своей деятельности. Он знает что есть человек, как он устроен и знает, что когда понимание не работает, а оно явно не работало, потому что по врачам ее сколько ни водили, сколько ей ни объясняли, она., не включалась, — есть только один путь — путь переживаний. Нужно четко включить соответствующее переживание. И тогда можно достичь иногда фантастических эффектов. Но вся сложность состоит в том, что ответственность здесь сугубо персональная, поэтому, естественно, эта система не очень распространена. Мы все-таки подсознательно веруем в то, что все можно понять. Я даже не знаю, как назвать это верование. Назвать это мракобесием, вроде нельзя: какое же мракобесие, если верим в понимание… Это невежество. Натуральное невежество, т.е. незнание природы человека, его устройства, его конструкции. И это невежество, укрепляемое системой образования и воспитания, превращается в совершенно подсознательную фантастическую веру в силу понимания. Мало того, что большинство из нас просто ограничены в своем понимании — мы ж не все философы, т.е. люди, профессионально занимающиеся пониманием, мало того, что сознание само по себе отграниченное, еще и наше образование никаких оснований для взгляда на себя как на энциклопедиста, титана эпохи Возрождения, не дает.

Есть вещи вообще не предназначенные для понимания. Изначально, по сути, по природе своей не предназначены. Это не значит, что я сторонник иррационализма. Как раз наоборот. Иррациональная вера в рациональное, она ничем не лучше иррациональной веры в мистическое.

Я всегда говорю, что я принадлежу к сторонникам такого положения, о котором говорил Рамакришна: «Если человек говорит, что верует в Бога и никогда его не видел — это хуже, чем честный атеизм.» (Не видел в смысле не пережил или действительно не прошел какое-то мистическое общение). Он просто повторяет чужие слова. Может даже очень правильно, убежденно и искренне. Отличить человека, имеющего опыт реального переживания духовного от человека, который только знает об этом — не состаааяет никакого труда. Почему? Потому что переживание есть то самое трансформирующее начало в человеке, которое всегда оставляет след. В отличие от понимания, которое может не оставить никакого следа. Мы все сдавали много экзаменов в разных учебных заведениях, но как-то следа особого на нас это не оставило. Больше, пожалуй, оставило то, что мы прочитали случайно, или какую-то запрепгую книжку, или просто в руки попалась. А то, что по программе, оно входит, доносится до экзамена, выплескивается и забывается

В этом смысле нужно постоянно изобретать такие способы взаимодействия, в которых понятийная структура, которую вы хотите передать, обязательно бы переживалась. И когда это пережито, вы уже с человеком ничего не сможете сделать — для него это субъективная реальность. Если же это не пережито, то следующий инструктор совершенно спокойно отменит предыдущего и так далее. В общем, в этом преимущество игры дискретными логическими структурами.

Согласно нашим методически разработкам всегда существует занятие, на котором люди записывают инструкцию самовнушения. Мы пришли к этому, поскольку накопилось огромное количество случаев, подтверждающих, что чтения или восприятия на слух недостаточно. Человек внимательно слушает, мы уже две недели занимаемся, — 15 занятий, и на каждом под мою личную диктовку он делает «цветок». Потом едем после занятия в метро рядом и он говорит: «Игорь Николаевич, мне так неудобно, но я хочу спросить. У меня всегда после того, как я сделаю цветок — болит голова». Я говорю: «Расскажи мне, как ты делаешь». Он говорит: «Ну, сначала набираю в первый центр, — и показывает на третий, — потом во второй, потом в третий», — и показывает на первый. Я минимум пять раз на доске рисовал схему!

Всегда найдется 1 -2 человека, которые почему-то поняли наоборот. Знаете, есть люди, которые говорят: первый ящик — это нижний, а есть люди, которые говорят, что первый ящик — это верхний. Это еще и типология. Вот поэтому необходимо обязательно одно очень занудное занятие, на котором диктуются слово в слово все базовые упражнения, чтобы люди записали.

У нас есть классический пример, когда женщина решила, что поскольку она до этого занималась йогой, то она может проделать эксперимент с «цветком». Принципиальный эксперимент. Она была убеждена, что мне космос диктовал текст «цветка», а я неправильно услышал. Была такая мистическая версия. Она стала делать по-другому. Кончилось тем, что у нее появился небесный жених, и вообще хорошо сложилась оккультная жизнь. Мы ее вовремя направили куда надо, ей выдали справку, что она не больная, а наоборот, феномен.

Мы с вами должны помнить, что методика — это фрагмент большой системы. И как всякая часть по законам целого имеет в себе отпечаток целого. Это очень серьезное дело, а не игрушка, это инструмент. Если человеку дать острую бритву, а он понятия не имеет, что такое бритва, и не имеет точных инструкций, то он может порезаться и другого порезать. Если взрослый человек дал ребенку поиграть с автоматом, заряженным боевыми патронами, и ребенок кого-то при этом нечаянно убил, то отвечает взрослый. А пояснения — это еще не инструкция. Кроме того, нужно периодически делать цветок в классической форме. Я уже, слава Богу, сколько лет занимаюсь, и все равно каждый год делаю тридцатку в классической, канонической форме, для того чтобы просто проверить настройку инструмента, поддержать конструкцию, подпитать. Это просто необходимо, это нормальное обращение со своим инструментом.

О психоэнергетике

Я думаю, что сегодня мы начнем наше общение с некоторых проблем энергетики. Все-таки инструктор должен представлять себе реальную ситуацию несколько шире, чем обучаемые, потому что если он не выходит за пределы возможности своих обучаемых, то он просто не видит, что происходит.

Первое, что бы я хотел сказать: конечно же, инструктор в первую очередь должен поставить себе задачу максимально освоить состояние «четыре». Именно в этом состоянии постепенно развиваются те инструментальные качества, которые приближают нас к целостности. Именно в состоянии «четыре» происходят те изменения в восприятии, которые позволяют нам перейти к распределенному вниманию, к восприятию группы как целого при возможности одновременно слышать каждого. Не говоря уже о том, что, усвоение этого состояния практически удовлетворяет потребность клиентов в поисках оздоровительных эффектов от занятий психоэнергетикой.

Неоценимую роль в этом играет 4В, потому что 4В как раз и является главным оздоровительным моментом во всей системе дифференцированных состояний.

Какие проблемы возникают на пути освоения этого состояния как бытийного? Прежде всего, конечно, проблемы своей психоэнергетической доминанты. В чем тут проблема? В течение жизни, в зависимости от природной доминанты, у человека складывается определенный стиль поведения, реагирования, восприятия, даже лексикон, потому что, как показывает опыт, выбор слов, особенно образов, образных выражений, сравнений, метафор очень во многом определяется психоэнергетической доминантой. Взаимодействие тела с психоэнергетикой в диапазоне одного психоэнергитического состояния, также сильно отражается на привычках тела..

Поэтому переход от технического формирования состояния «четыре» к состоянию 4В, 4С(пусть будет и 4А)как к нормальным, естественным состояниям, т.е. переход с доминантного способа жизни в области психоэнергетического инструмента к резонансному (т.е. аккордному) — это серьезный, длительный процесс, он требует постоянной памяти и постоянного внимания.

И тут такой парадокс. Хотя любой человек, который однажды переживет полный вход в состояние 4В, понимает, что это приятнее, интереснее, его привычного состояния, что это замечательное состояние гармоничного живого целого, мало у кого хватает терпения и мотивации, чтобы этого достичь.

Инструктор, который работает с людьми, как минимум, во время занятий должен иметь базовым своим состоянием 4В, 4С в зависимости от ритма его природной доминанты. Этот вопрос принципиально важен. И если бы вам, благодаря вашему педагогическому мастерству, удалось бы в конце «продленки» привести своих «курсантов», студентов к вот такому осознаванию и переживанию, то это был бы самый замечательный, дополнительный к обучению результат, т.е. привести их к любви к состоянию 4В, к пониманию того, что ему нужна «четверка». Даже овладение и использование состояния 4Д — очень полезно, так как это состояние служит ключевым моментом настоящего развития психоэнергетической инструментальности. Можем образно сказать, что если нет «четверки», то психоэнергетический инструмент находится в расстроенном состоянии. У нас как бы есть рояль, настроенный только на одну треть.

Рассмотрим проблемы, возникающие у людей при освоении состояния 4, в зависимости от их доминанты. Обратимся к особенностям освоения, возникающим у людей с доминирующим первым центром. У них, как правило, возникают проблемы с «тройкой». Вот тут, как говориться, закон обратной силы не имеет. Если у «троечников» с «единицей» проблемы бывают редко, потому, что качели действуют, то у «единичников» проблемы с «тройкой» бывают очень часто. Дело в том, что такое витальное сознание, т.е. сознание, работающее на энергии первого центра, во-первых, мало кто знает, во-вторых, это мало кого интересует. К сожалению, у тех, кто занимается методикой ДФС выработался штамп мышления, по которому «единица» — это нечто антиинтеллектуальное, что совершенно неверно. Я постоянно, но, к сожалению, часто безуспешно борюсь с этой установкой Когда мы говорим о психоэнергетике, мы должны сами понимать и объяснять, что доминирующее звучание психоэнергетики не определяет качество других инструментов. Доминирование психоэнергитического первого центра, не означает, что у человека слабое сознание. Мы говорим о центрах, о доминирующем звучании психоэнергетического инструмента, а не о всей человеческой целостности. Но в силу желания свести все к одному объяснительному принципу, всегда находятся люди, которые с помощью одних обозначений объясняют всего человека. Так же, как есть люди, которые с помощью типа информационного метаболизма пытаются описать все инструменты, хотя понятно, что информационный метаболизм — это характеристика сознания. Так же, как есть люди, которые объясняют вес темпераментами. Нужно для самих себя составить четкое представление о том, что является характеристикой какого инструмента. И проблема с «тройкой» возникает не потому, что из «единицы» трудно перейти в «тройку», а потому, что существует жесткая групповая установка: если у человека доминирует первый центр -значит у него плохая «тройка». Это полная глупость. Другой вопрос, что люди психоэнергетически «витальные» часто сильно зависимы от своего тела. В связи с чем? Тело обладает колоссальной потенцией, колоссальной жизненной энергией, а деть ее некуда, особенно людям так называемого умственного труда. Поэтому у них с телом с детства возникают самые разные проблемы, просто с детства. Иному бы впору быть чемпионом мира по какому-нибудь виду спорта, а он на кровати валяется целый день. Без физической нагрузки в такой ситуации очень сложно, а организовать осмысленно физическую нагрузку, тоже очень сложно. Похожая проблема бывает и у людей с доминантой два. Чтобы увидеть это, достаточно Посмотреть на меня. Поэтому людям с доминирующей «единицей», будь то 1В или 1С (1А, как мы знаем, редко встречается в природе, там совсем другие вещи) нужно обратить внимание на то, чТо, во-первых никакой связи между качеством сознания как такового и психоэнергетической доминантой, никакой зависимости типа сила-слабость, нет. Во-вторых — есть проблема при доминировании витальной энергии. Очень сложно выстроить жизнь сознания, поэтому нужно направлять усилия для входа в «четверку». Для хорошей, настоящей загрузки сознания. Как раз этим людям, часто инстинктивно избегающим чтения философской литературы, нужно много загружать мозги и чтением, и компьютерными играми типа интеллектуального тренинга для того, чтобы просто понять, что на этой своей собственной витальной энергии они могут развить свое сознание до такой степени, которой «троечникам» физически это сделать не возможно.

Следующий момент уже для человека достаточно подготовленного, например, для инструктора. Ближайшая задача состоит в том, чтобы заняться освоением витального тела, выход в которое, как известно, идет напрямую через 1 -Й центр. Расширение объема 1 -го центра, энергетический проход через этот центр и выход в, так называемое, витальное тело, т.е. подключение витальной части нашего сознания. В витальном теле пять чакр и, как минимум, две из них из области, которую мы привыкли относить к сознанию, т.е. с помощью психоэнергетики может раскрыться витальное сознание, если вы осваиваете состояния, которые обозначаются понятием «витальное тело». И это, конечно, очень интересная: очень своеобразная и очень редкая в развитом виде форма, вернее содержательная часть сознания; та его часть, которая очень редко объективизируется, особенно в нашей цивилизации. Витальная часть сознания раскрывает удивительно интересную образную систему, глубокое, рациональное и интеллектуальное проникновение в вопросы, связанные с живым, со взаимодействием живого, с природой живого. Какие там могут возникать проблемы? Как всегда проблемы мифа, проблемы мистификации, потому что существует масса популярной литературы, населяющей этот мир демонами, «виталиками», чудовищами.

Это все, конечно, образные, системы, они когда-то годились для обучения неграмотных людей. Люди просто были неграмотны, им приходилось на картинках объяснять и рассказывать всякие такие страсти. А потом, это было во времена, когда люди витально были очень сильны, хотя в большинстве ниже ростом и физически мельче современных людей, но с очень сильной витальной энергией. Это были другие времена и в обучении преследовались другие цели.

Нам с вами нужно понять, что витальная часть сознания очень интересна, очень глубока. Самое поразительное, что параллельно можно решать задачи социального статуса. Причем, не тем, что прославиться как сексуальный гигант, а тем, что появляется совершенно неожиданный глубинный взгляд, выраженный, может быть, и в текстах, в различных художественных произведениях. Я знал некоторых людей, которые стали очень приличными живописцами, скульпторами, когда с ними произошло ЭТО. Это очень интересный мир, очень насыщенный. Но это уже более глубокий энергетический ход, и он позволяет тем, у кого существует проблема (это «не обязательно)подтянуть мощность 3-го центра психоэнергетически до 1-го так, чтобы можно было сработать в аккорд. Таких два хода вполне допустимы. Особенно большие сложности возникают даже не столько в 1В, сколько в 1С.

Теперь следующее: людям с доминирующей «двойкой», как правило, легче всего прийти к «четверке», потому что они просто подтаскивают, сбалансируя,

-й и 3-й центр. У них проблемы с «четверкой» — проблемы ситуационные. Или проблемы, скажем, нарушенного метаболизма, или проблемы какой-то слабо развитой осознавательной части сознания, т.е. структурирования. Но эти проблемы можно всегда решить просто путем тренировки. «Двоечники» как мы их называем, в этом смысле находятся в наиболее выгодном положении для выхода в «четверку». У них есть свои проблемы в других местах, но в этом месте они действительно выигрывают. Я должен сказать, что человеку в 2С в силу присущей ему от доминанты суетливости, быстрой переключаемое™, очень трудно сосредоточиться на одном, конкретном. У них часто накапливаются проблемы межличностных взаимоотношений, потому что человек с доминантой С адекватно в эмоциональной части воспринимается только таким же человеком, только таким, понимаете. Поэтому для людей в 2С, переход в четверку -один из самых благотворных. И наиболее потрясающий эффект такого качественного скачка в жизни, который мне доводилось наблюдать за время работы с людьми, был у людей с доминантой 2С, когда они научились, начали развивать в себе и старались максимально пребывать в состоянии «четыре», потому что у них отпадало сразу огромное количество мелких житейских проблем и проблем личностных взаимодействий. Естественно, им становилось легче работать со своим сознанием как инструментом потому что легче решались проблемы концентрации внимания, структурирования, целостности.

Теперь «троечники», большинство «троечников» имеют проблему со 2-м центром. С первым там все просто: ест — проблемы нет, не ест — проблема есть. Обычно, когда у «троечника» проблема с «единицей» — значит он просто плохо ест. Что такое плохо ест? Это не значит обязательно мало, это значит плохо развит метаболизм. Есть он может и много, но по принципу «не в коня корм», поэтому в случаях, где есть проблема с 1-м центром из-за нарушенного метаболизма, нужно больше внимания уделить пережиганию пищи, т.е. есть пищу, одновременно делая огненную пульсацию. Пробовать движения с пульсацией на скакалке или хождение с пульсацией. Постепенно все приходит в норму и никаких проблем не возникает. «Троечники» часто очень плохо питаются, им кажется, что им и не надо. Особенно все, что касается белковой пищи. Я еще раз напоминаю, что при занятиях психоэнергетикой качество белковой пищи очень важно. Ничего не поделаешь. Хоть и обвиняют нас в том, что у нас красная энергия и прочее, — лучше иметь красную, чем никакой.

А вот проблема с «двойкой» у них большая. Как правило, у них истощенный 2-й психоэнергетический центр, и какое-то первое время вы должны обратить на это внимание в ваших группах. «Троечники» на излучение практически не работают в состоянии «два». Как только группа начинает делать 2В, 2С, 2А -так сразу в «троечников» эта энергия всасывается как вода в горшок с сухой землей. И даже если группа в 100 человек — они всосут, «троечники» в этом смысле немножко вампиры , образно говоря. Но это проходит. Просто нужно помнить, нужно людям говорить, что они должны дополнительно обратить внимание на проработку 2-го центра. Пульсация, более качественный набор энергии во 2-й центр. Не надо пугаться, если в группе кто-нибудь очень талантливый заметит: «…а, вон гад сосет энергию!» — ну и что же, почему не поделиться с товарищем, который находится в гаком положении, у которого истощен 2-й центр? И это самое главное, на что нужно обратить внимание «троечника». Я за всю жизнь встретил «троечника» с нормальным 2-м центром всего один раз. Это был бывший спортсмен, а ныне тренер, который питается все время в сборной Советского Союза, социально обустроен, психологически адаптирован. Вот у него изначально проблем не было, хотя он и не занимался психоэнергетикой. Он только из третьего голоса учился, но очень быстро, потому что я с его спортсменами работал.

Вы должны обратить внимание на то, что у «троечников» чаще всего (хотя бывает не только с «троечниками») довольно быстро происходит такое странное переживание. В конце первой «нулевой» группы и чаще всего в «продленке» они могут прийти к вам и сказать: «Знаете, у меня такое чувство, что у меня полушария разделились». Люди пугаются этого. Вы должны понимать, что никакого, конечно, разделения полушарий не произошло, произошла резкая активация субдоминантного полушария. И эта резкая активация субдоминантного полушария может привести к некоторой экзальтированности. И ничего тут страшного нет. Нужно человеку объяснить что происходит, потому что человек, который в силу обстоятельств своей жизни давно забыл, что существует какое-то субдоминантное полушарие, образная система восприятия, континуальное видение, и возвращение этих состояний воспринимает совершенно мистически и впадает от этого в экстаз, ловит огромный кайф, часто начинает становиться в первые ряды борцов с рационализмом.

Прекрасный друг у меня был. Боря Тираспольский, крестник мой первый, подшефный. Когда с ним это произошло, то он стал просто кричать: «Долой умозрение!» Тут же вокруг него собралась компания «темных», необразованных и, часто, просто глупых людей с надеждой, что вот и им можно прорваться в духовность, потому что ведь Боря кричит. Я говорю: «Боря, родненький, ты то можешь кричать «Долой умозрение!», ты прочел целую библиотеку, ты с детства рос в интеллектуальной семье и поэтому у тебя вот такое переживание: «…ах, оказывается есть еще и вот это.» А у них все наоборот, у них как раз доминантное полушарие не работает». Поэтому инструктор должен очень четко различать, какая идет активация.

Пришел человек, у него пошла активация доминантного полушария он начнет философствовать. Он начнет говорить, что тренинг — это все мура, главное — осознавание. «Давайте будем говорить о просветлении, о картинах мира, об описании мира, об описании самого себя, вообще -давайте говорить, говорить, говорить. «Понятно: не работало, теперь заработало. Значит, у него сейчас пе-риодтакой. Он будет книжки всевозможные предлагать… Хорошее дело. Потом все уравновесится, но нужно знать, что у него такой период.

А другой придет — начнет кричать «Долой сознание, долой умозрение, долой вообще эту теорию, давайте переживать, давайте биться в экстазе, давайте слушать музыку и т.д., созерцание, полет, астрал, ментал…» Все понятно. У человека активизация субдоминантного полушария, стихи начинает писать. Следовательно инструктору нужно помнить, что в процессе занятий полушарная асимметрия постепенно сглаживается. Это удивительное явление. Опять же приведу пример работы с Рудольфом Поварнициным. Когда мы только начинали занятия, то делали такой тест… У него левая рука в 1,5 раза уступала правой, и по выносливости и по частоте. И за 3 месяца они абсолютно сравнялись. Это, я помню, произвело просто колоссальное впечатление, когда он поступал в физкультурный институт. Говорили: этого быть не может потому, что этого не может быть. У спортсмена такой квалификации просто обязана быть асимметрия.

Это тоже нужно очень хорошо помнить, потому что это эффект от занятий психоэнергетикой и, в первую очередь, конечно, эффект от гармонизации психоэнергетического инструмента, постепенного отхода от принципиально доминантного способа жизни этого инструмента к его аккордному звучанию.

Теперь о влиянии этих процессов на организм. При интенсивных занятиях нужно напоминать людям про витамин «с», про кальций, про калий, про магний, о том, что бессолевая диета рискованна; что белковое голодание совершенно противопоказано при занятиях по этой методике. Особенно женщин начинает пугать то, что они начинают полнеть, т.е. они начинают есть намного больше, чем раньше. Это, естественно, т.к. тело не служит более биологическим, а служит социальным целям, то товар как бы падает в качестве, цена снижается и вызывает большое беспокойство. Вы должны их успокоить, что после некоторого периода (обычно это месяца 2-3) резкого набора вес спадает, восстанавливается органическая для данного организма норма. Ничего страшного здесь не произойдет. Вот когда люди профессионально начинают заниматься, тогда иногда приходиться жертвовать своей телесной социальной выразительностью во имя качества психоэнергетического инструмента. Это уже другое. Когда начинается доминирование самого инструмента над другими инструментами, в течение некоторого периода, потом надо решать проблему гармонизации взаимоотношений инструментов.

Этот момент переживают очень многие, и вы должны помнить, что это нормально, естественно, что ничего здесь опасного для социальной ценности вашей фигуры нет. Но зато для биологического здоровья и полноценного функционирования остальных качеств инструмента это полезно. Повышается устойчивость к вредным воздействиям окружающей среды, потому что вы переходите от принципа ограничения на входе, т.е. всевозможных диет, к принципу трансформации поглощаемого продукта; и на этом уровне тоже, естественно, ускоряется вывод ядов, вредных веществ, которые находятся в пище. Есть у нас гипотеза (нет пока еще статистики, глубоких исследований), что ускоряется вывод и радионуклидов. Это по поводу того, что происходит с телом в результате занятий психоэнергетикой в том объеме, о котором мы с вами говорили.

Я прошу вас не делать перенос занятий психоэнергетикой на профессию, потому что профессия — это совсем другая ситуация, где некоторое количество переходит в некоторое другое качество.

Но самое, наверное, главное, самое существенное, это предельно благотворное влияние состояния «четыре» на то, что вы привыкли называть нервной системой. Безусловно, с помощью этого состояния удается иногда решить очень сложные задачи психокоррекции. Я имею ввиду и неврастенические проявления, и последствия черепно-мозговых травм, и некоторые истероидные и эпи-лептоидные проявления. Влияние состояния «четыре» в первую очередь, исключительно благотворно на работу мозга. У нас есть такой классический случай: Гена, который окончил школу на «тройки» только благодаря тому, что мама его работала директором гастронома (он сам честно признавался) после 3-х лет занятий поступил на режиссерский факультет в Щукинское училище, прекрасно его закончил и стал вполне развитым в интеллектуальном смысле человеком. Но суть не в этом. Он начал с того, что получал по технологии умственного труда «двойки». Он стал прекрасным актером, стал выдающимся специалистом, одним из лучших по сценическому движению, по пластике… И суть состоит в том, что оказалось совсем он никакой не дурак, понимаете, не дебил, совершенно нормальный человек, но с сильно покореженной и биографией, и психоэнергетикой. Я не говорю уже о том, что в состоянии 4В рожать — это почти удовольствие, — женщинам сообщаю: почти удовольствие. 4В прекрасно действует на детей, просто прекрасно — это профилактика их психического здоровья. 4В — это ведь состояние здоровой природы, это то, ради чего мы с вами рвемся на природу, уставая от «цешности» города. 4В дает то же самое, что и природа; практически то же самое. В любом месте, в какой бы сложной ситуации вы бы не находились, 4В — это… великолепное состояние.

4С тоже прекрасное состояние и особенно для сложной координированной деятельности, для пространственного, умственного структурирования, для организации материала, для точности и безукоризненности. По всем нашим экспериментальным данным наименьшее количество ошибок человек делает в состоянии «четверка». При почти максимальной скорости потеря производительности очень небольшая, повышение точности очень значительное. 4С с «нулевкой» — это такое боевое состояние. Это лучшее средство для прохождения сквозь толпу и вообще для преодоления препятствий, очень хорошее для занятий боевыми искусствами. Красивая штука.

Что касается 4А, к сожалению, мы имеем мало стремления к качеству. В большинстве случаев, человек, осваивая 4А преследует потребность в чуде, а поэтому не получает ничего, кроме мистификации. 4А — это состояние молитвы, медитации, покоя, резонанса, объемного восприятия действительности. И, конечно же, очень продуктивное состояние если оно не искажается всякого рода мистификациями, кайфом от специфических переживаний, потому что, вы знаете, есть такая тенденция, есть масса таких групп и течений, которые просто используют психоэнергетику как наркотик. 4А можно использовать как наркотик, довольно сильный по эффектам, и в то же время физиологически почти безвредный, не считая того, что самопроизводится в организме. Ничего не поглощая, мы делали состояния, описанные, при применении ЛСД и пейота. Но лучше всего, осмысленней всего использовать состояние 4А для медитативных вещей, для выработки базы, для созерцания, для расширения пространства сознания, для расширения объема понятия, для пробы резонансных состояний между субъективной и объективной реальностью, т.е. это очень продуктивное рабочее состояние. Кстати, в Агни-йоге все тексты, продиктованные Еленой Рерих, написаны в 4А. И если вы хотите их читать как рабочие тексты, то их нужно читать в 4А. И тогда окажется, что там масса полезных технических советов, инструкций, техники безопасности, упражнений. А если читать их в другом состоянии, то это просто какая-то возвышенная экзальтированная проза. И поэтому среди агни-йогов, к сожалению, больше, «йогнутых», чем йогов. Потому что у них нет ключа, нет живого носителя традиции. А речь там как раз идет о том, что возможно очень глубокое, очень интересное, я бы сказал, почти предельное по тому материалу, который я знаю, использование возможности пребывания в состоянии 4А. Т.е. Агни-йога в этом смысле прекрасный пример того, что можно извлечь из пребывания в этом состоянии.

Ну и последнее, 4Д. 4Д, я бы сказал, это состояние подготовительное. Когда вам нужно, допустим очистить пространство, имеет смысл сначала пропульси-ровать это пространство в 4Д, чтобы разрушилось то, что еще не разрушилось, подготовить пространство к работе, — потом сделать 4В, 4А. Мы, обычно, с актерами, когда осваиваем новый зал, это делаем. Это очень сильная вещь, когда вы решаете проблему «умереть, чтобы родиться», так называемый нуль-переход. При попытке качественного скачка в переходе из состояния в состояние, из осознавания в осознавание тоже можно использовать состояние 4Д как начало работы, как снятие наличной ситуации, разрушение наличной ситуации. Вообще, в некоторых традициях это состояние так и называется: «Умереть чтобы родиться», или «смерть как рождение». Поэтому и музыка в 4Д не производит такого деструктивного влияния как ЗД, 2Д, 1Д.

Что такое растождествление с телом? Вы должны научиться, скажем, если у вас есть друзья, коллеги, заинтересованные в этой проблематике, скажем, чтобы вам делали массаж, а вы в это время совершенно отключившись от тела, могли бы, скажем, медитировать или решать какие-либо умственные задачи и т.д. и т.п., смотреть кино, короче говоря, ни разу нигде ни в каком месте не включиться в тело, пока вас не позовут. Нужно научиться отключать второстепенные реакции на свое тело, обязательно, потому что иначе вот эта кнопка, которую мы с вами уже обсуждали, будет все время срабатывать. Очень полезно проделать такую операцию: раздеться перед зеркалом, сначала раздеть себя, а потом раздеть свое тело. Это, оказывается, совершенно разные психологические действия. Потом одеться, одеть себя, одеть свое тело.

Когда-то давно один мой ученик попросил меня поработать с его группой на растождествление по инструментам: тело — психоэнергетика — сознание. Я говорю: »С чего начнем?» — «Давай с самого легкого — с тела. Это самое простое, давай с этого и начнем.» Я говорю: «Хорошо, подготовьте большое зеркало и ширму». Все необходимое сделали… Вся группа до следующего занятия уже не дожила, распалась. Хотя делались совершенно простые веши, без всяких перешагиваний норм. Человек практически наедине с собой, потому что я за ширмой чисто психоэнергетически воспринимаю ситуацию. Зеркало, человек, одежда, — все. Оделся — разделся, оделся — разделся… — все, по одному. Через три дня группа рассыпалась буквально навсегда. Мой ученик пережил страшный кризис — и перешел в параллельное братское учение. Потом через год приехал, специально, извинился.

Что касается 2-го центра и так называемого астрального тела, любимца публики. Там, как известно, семь чакр. Все, они, конечно, должны работать в аккорде. Я бы сказал, что для меня астрал — самое скучное. Почему? Там все так же, как здесь, только очень эмоционально и очень много каких-то неуравнове-шенностей.

Вопрос: А тело останется без тебя…?

И.Н.: Тело-то что, его отвезут в психушку, оно там будет, получит свой диагноз и все. Но суть не в этом. Вы думаете легко уйти так, чтобы не вернуться? Суть в том, что пользы никакой, кроме опять же, наркотического эффекта. Польза возникает только тогда, когда вы это одномоментно воспринимаете, сохраняя восприятие 1-го уровня реальности. Я однажды общался с женщиной, у которой в силу разных обстоятельств жизни были спонтанные выходы в астрал, причем они сопровождались тахикардией, кровохарканием. Легкие были уже в очень плохом состоянии. Потом она нашла, правда, способ. Но, опять же, нашла какой способ? Вынужденный. Она там, в этом выходе, встретила, наконец, каких-то небесных существ, с их помощью стала обучаться как все это делать, чтобы не было так болезненно. Это реальность, понимаете, и психически это реальность, и, возможно, это даже реальность в объективном каком-то плане. Но это ужасно бессмысленно лично для человека. Это опять использование своей инструментальности в качестве биоробота для каких-то других сил, хотя эти силы вообще-то — проекция твоего сознания. Но, и самое страшное, что это потеря всякой возможности развития, интеграции и обретения истинного Я. Поэтому нужно уметь с этим работать. И спонтанные выходы никогда нельзя поощрять ни у себя, ни тем более, у своих студентов.

Я однажды чуть не убил человека (не физически). Только потому, что Закон был во мне уже, слава Богу, я не мог принять такое решение без Школы. Человека, который ради собственного любопытства не только не остановил девочку в группе, но стал ее всячески поощрять. Если бы не хорошо поставленная служба информации и резкое вмешательство, девочка бы кончила в психушке. Я считаю — это преступление. К сожалению, Уголовный Кодекс не имеет способа получить вещественные доказательства, но, должен сказать, что во всех нормальных традициях это считается преступлением, и во всех нормальных традициях имеется право на обратное действие в таких случаях. Можно экспериментировать с собой, хотя это тоже грех, но, во всяком случае, если я и погублю кого-то, то только себя. Хотя это иллюзия, но хоть какое-то оправдание можно найти, понимаете. Можно работать с группой, с товарищами, сговорившись, оставляя кого-то на подстраховке, постепенно и так далее. Это же все равно, что спуститься в пещеры глубокие или подняться на Эверест. Но нельзя же делать это с людьми, которые, во-первых, совершенно случайно попались, в силу какого-то стечения обстоятельств, да еще и культивировать это, еще и иметь с этого корысть. Это просто злодейство. И в силу того, что мы очень мистифицировали свою эмоционально-чувственную сферу, особенно часто это происходит именно со 2-м центром, то есть при выскакивании в астрал. Не при работе с энергиями, с раскрытием полного объема 2-го центра, а именно при выскакивании, случайных выпадениях. Ну, а про наркотики и говорить не буду. Вы понимаете, очень большая часть наркотиков просто работает на 2-м центре. Причем слабых наркотиков, самых соблазнительных типа якобы не опасных.

Следующее, это работа с 3-м центром, выход в то, что называется менталом. Ментал имеет 9 чакр, 9 центров, которые тоже нужно научиться раскрыть, чтоб они работали в унисон. Тут, к счастью, спонтанных выходов почти не бывает. Я считаю, к счастью. Потому что спонтанные выходы во всех случаях, которые мне известны, все имели очень печальные последствия. Если при неграмотном, т.е. не спонтанном выходе, а именно самодеятельной попытке выйти в астрал, я несколько раз встречался с так называемым, эффектом выжженного центра, и уходил год, а то и полтора на восстановление 2-го центра, то при выходах в ментал были и смертельные случаи, и шизофрения пожизненная, неадекватность с самим собой. Короче говоря, обычно судьба человека ломалась очень круто. Потому что мозг — дело тонкое и, при неправильных энергетических перегрузках биологический носитель не выдерживает. Был знаменитый случай, когда человек добыл-то или украл-то или купил, я даже не знаю, кусок из очень сложной тибетской техники, которая описывается под названием «энергетический удар». Во-первых, он не правильно понял слово «удар». Он решил, что нужно кому-то врезать. Короче говоря, он тренировался, тренировался, и однажды у него это получилось. Он умер тут же, мгновенно, и при вскрытии обнаружили, что у него был поражен весь спинной и головной мозг. Легенда распространила такую версию, что обуглены.

Но, должен вам сказать, при отсутствии жадности и спортивного отношения к духовному развитию, ментал раскрывается постепенно сам собой. Лет через 9 вы обнаруживаете, что у вас масса ментальных способностей. Вначале появляется телепатия в быту, которую вы принимаете за совпадения, случайности… Если у вас рабочее отношение есть, вы все снижаете. Играете на снижение. Чем больше вы говорите, что это никакая не телепатия, тем лучше. Постепенно, постепенно, постепенно и лет через 9 вы уже сможете, как мы с Гришей, баловаться этими вещами и использовать для серьезной работы, когда есть, естественно, смысл, когда есть четкий ответ на вопрос «зачем?» Это как раз второй уровень реальности. Я бы сказал так: здесь проблема терпения, отсутствия жадности; и при постоянной психоэнергетической работе и правильных взаимоотношениях психоэнергетики с телом и сознанием, это постепенно раскрываете И чем постепеннее, тем качественнее в итоге. Помните, я рассказывал про бабу Олю, которая радовалась, что за 3 месяца села в лотос. А ее Учитель совершенно справедливо обругал и заставил учиться сначала, потому что по его методе нужно садиться 9 месяцев. То же самое здесь, не спешите 9-10 лет. Спокойной, постепенной работы. И все придет. Конечно же, нужно соблюдать технику безопасности и правильно оценивать спонтанные выходы. Например, «вижу ангела, иду дальше», т.е. рабочее к этому отношение. Поэтому 2-й уровень, то, что мы называем 2-м уровнем реальности, при работе с психоэнергетическим инструментом в рамках какой-либо грамотной традиции, (в данном случае мы имеем с вами дело с грамотной традицией, когда есть все правильно сконструированное) постепенно раскрывается. И, действительно, становится дополнительным вашим средством, инструментом, а не превращается в сидху, при которой вы состоите. Самое опасное положение, в духовном плане — это, когда у вас под чьим-либо влиянием или спонтанно, или от занятий, или от неправильной оценки открывается какая-то сидха, т.е. какая-то специфическая функциональная гиперспособность — и вы начинаете при ней состоять. Это, конечно, самая печальная ситуация. Поэтому, лично я, когда был Водителем и Учителем (я много работал Учителем в Школе), всегда старался всячески прятать от своих учеников уже появившиеся у них способности. Чтоб они даже не догадывались о них. Естественно, в том случае, если не становилось уже опасным несознательное отношение к этим способностям, опасным для окружающих. Обычно же люди на 7-9 году, в период последних трех лет обучения обнаруживали, что, оказывается, елки-палки, и они могут не хуже Джуны, Кашпировского и прочих. Но только это не надо. Это все достаточно просто. Я не шучу. Для человека, владеющего психоэнергетикой, психоэнергетической техникой в рамках хорошо организованной традиции — это действительно примитив. Действительно. Большая часть того, что мы называем «экстрасенсорные эффекты», делается очень просто. Другой вопрос, что совсем не просто стать в этом деле профессионалом и при этом не оказаться в биологическом приложении к своей сидхе, — якобы своей. А вот научившись это делать, гораздо трудней найти «зачем это делать?»

Что касается раскрытия с помощью психоэнергетики того, что принято называть 3-м уровнем реальности — я имею ввиду причинное тело и тело Бодхи. Тело Бодхи, формируется за счет моментов так называемого просветления или саттори, т.е. моментов тотальной интеграции. Оно формируется постепенно и каких-то технических средств на 3-м уровне уже нет, Нельзя сказать, как выйти в тело Бодхи. Тут вопрос жизни. Скажем, я совершенно случайно узнал от специалиста, что оно у меня есть. Он сказал: «А оно у тебя есть». Я говорю: «Да». Ну, а когда узнал, я, естественно, стал этим пользоваться. Помня, как меня учили в традиции: об этом думать вредно, хотеть этого тоже вредно. Потому что, чем больше вы этого хотите, тем меньше шансов у вас это получить. Надо жить, работать, и оно сформируется. Что касается причинного тела — это самая большая проблема. Там 12 чакр, которые сначала надо раскрыть, далее, это все надо интегрировать, чтобы работало в аккорд. Каждые 4 центра причинного тела связаны с одним из нижележащих уровней, то есть там довольно сложная структура и заботиться об этом, думать, ставить это как цель вообще абсурд. Чем больше будете заботиться, тем меньше шансов это все получить. Другой вопрос, что иногда, если вам попадутся эксперты, но они не любят попадаться. -получить информацию не мешает. Я знаю лично только трех экспертов и знаю, что они очень не любят этим заниматься. А шарлатанов, которые сходу тебе все расскажут, очень много. Они, конечно, могут попасть пальцем в небо, но тогда нужно не 3, а надо, чтоб 12 человек определяли и их данные совпали.

Вот пожалуй и весь объем информации, связанной с жизнедеятельностью психоэнергетического инструмента. Конечно, чем сильнее развивается психоэнергетический инструмент, тем больше внимания надо уделять и другим инструментам, и телу, и сознанию, потому что если поначалу психоэнергетика находится в состоянии догоняющего и затюканного апостола, то после полугода, года уже могут возникнуть ситуации, когда наступает неравновесность интерпретации. Неправильная жизнь тела начинает дергать тело, потому что психоэнергетика уже достаточно сильная, а тело привыкло ее давить, но сейчас уже задавить не может. Сознание может отставать в области интерпретации получаемых данных от психоэнергетики. Начинаются глюки, мистификация, всякие дурные интерпретации, видения, «И питалась бы видениями, кореньями и восторгами». Инструментами нужно заниматься параллельно, потому что если вы продолжаете в течение 2, 5-3 лет, обычно начинается доминирование психоэнергетического инструмента над телом и сознанием. Это такая специфическая ситуация, в которой больше приходится заниматься сознанием и телом, чем психоэнергетикой, потому что она уже раскрыта, она тренируется, она работает, она включена, а вот сознание и тело перестраивается гораздо медленнее. И, должен вам сказать, что не всегда тело самая инерционная система, очень часто встречаются люди, у которых именно сознание является очень инерционным. Ну, а потом, уже впоследствии, возникают проблемы гармонического соотношения. К этому моменту должен появиться хотя бы «магнитный центр» и так далее. Но это уже сказки из жизни проживших. Как говорят: «Мы — ветераны»,…

Вот вам ближайшая проблематика, перспективная проблематика и совсем удаленная проблематика всего того, что связано с психоэнергетическим инструментом.

Вопрос Как вы относитесь к информации, которая приходит во сне?

И.Н.: Я не знаю, я к снам отношусь легкомысленно. Хотя конечно, бывают, надо сказать, сновидческие переживания очень, близкие к реальности. Над ними можно поразмышлять. Скажем, я в одном сне научился одному очень интересному психотехническому приему. Я, так сказать, попал на курсы какие-то. Такие сны могут быть какими-то дистанционными взаимодействиями, случайно возникшими в резонанс, скажем на третьем или втором, или первом центре, а потом информация всплыла. Наличие неучтенной информации на несколько порядков превышает поле осознавания и поэтому тут всякие могут быть нюансы. Но, в нашей традиции техники работы со снами нет. Наша традиция, вы знаете, легкомысленная вообще такая, мы все больше смеемся, пьем водку, и читаем умные лекции. Только, когда мы читаем и занимаемся, обычно мало кому известно.

Вопрос: Разрабатывать 1-й, 2-й, 3-й центр… Что значит, разрабатывать?

И.Н.: Это все связано с энергопроводимостью, энергоемкостью, целостностью пространства сознания, со знанием границ регулирующих страхов в связи с проблемой растождествления. И еще кое-что по мелочам.

Вопрос: И еще, внутреннее и внешнее, просто я…

И.Н.: Это ребята такая техническая работа, связанная с некоторыми проблемами сценической выразительности. Тут есть два варианта. Один вариант — это так называемое «бытийное состояние». Бытийное состояние желательно иметь 4. Это состояние, в котором вы постоянно как целостность пребываете. При этом на психоэнергетическом инструменте, какое бы вы состояние не набрали, бытийное остается. А есть еще такой способ, как актерство. Понимаете, один на рояле может сыграть только «чижик-пыжик», а другой Листа или Шопена.

Это вопрос чисто профессионального дела. Профессионал живет в другом режиме, по другому… Там все это обеспечивается другими делами. Но когда-нибудь, на курсах, мы с вами это дело рассмотрим. Можно сделать интересную штуку: на 1-м центре набрать В, на 2-м — С, на 3-м — А, или в любом другом варианте. Но это уже вопрос и качества инструмента, и качества того, кто на нем играет!… В этом деле тоже есть одаренные, очень одаренные.

Вопрос: — Вот Вы сказали о растождествлении с телом перед зеркалом.

И.Н.: Попробуй. Потом скажешь, что понял, потом еще раз попробуешь, -скажешь, что ничего не понял, потом кое-что начнешь понимать. Знаете, есть три стадии понимания: сначала все понятно, потом ничего не понятно, а потом начинается рабочая стадия. Не спеши, попробуй. Я ничего не могу сказать больше того, что я сказал. И потом, это не растождествление с телом, это просто некоторое упражнение для растождествления с телом. Растождествление с телом в полном виде выглядит так: ты говоришь: «Пошел!» — и человек в любой момент оставляет тело. В любой момент, в любом месте, в любой ситуации. С полной уверенностью, что дав команду, ты берешь на себя ответственность за судьбу человека.

Мы же этим занимались каждый день, весь день, потому что нам это было жутко интересно. Жутко интересно. Это не было товаром. Это разные вещи, принципиально разные вещи — товар и исследование. С помощью товара развиться невозможно. Сколько вы не продавайте методику ДФС, вы ею лучше владеть не будете, принципиально лучше. Только то, что вы сделаете вне этого, будет ваше. А товар — это товар. Или это деньги в госзнаках, или это деньги в смысле признания статуса, любви, благодарности, некоторые иногда берут натурой яичками, колбасой. Но ,продавая товар, вы ничего не приобретаете, кроме денег. Помните это, не впадайте в иллюзию, что если вы инструктор, значит вы на пути духовного развития, — вы просто продавец. Это ни плохо и ни хорошо, это нормальная работа, причем на сегодняшний день, как я вам объяснил, очень нужная. Поэтому мы пошли на риск, и открыли эти курсы. Это риск, потому что я уже «экс», статус мой слетел в профессиональных кругах благодаря инструкторам. Резко упал рейтинг. Но рейтинг рейтингом, а дело делом, и я решил, что необходимо рискнуть для того, чтобы улучшить ситуацию работы инструкторов.

Ситуация лидера

Я сегодня ехал сюда и вспоминал старую сказку, которая начинается так: «Посадил дед репку, выросла репка большая-пребольшая. Дед тянет-потянет, вытянуть не может». И потом, чтобы ее вытянуть пришлось позвать всех домашних, включая мышку. Мне почему-то кажется, что эта сказка имеет непосредственное отношение к нашей сегодняшней ситуации.

Я предлагаю осознать одну очень важную вещь. Мы с вами, как сказал один бизнесмен, занимаемся очень оригинальным бизнесом. Его оригинальность состоит в том, что мы предлагаем методику, которая, как бы мы ее не продавали, потенциально содержит в себе самой все то целое, из которого эта методика была изъята. И вот в этом лежит как плюс, так и минус нашей ситуации. Потому что, чем же мы на самом деле занимаемся? ‘

Здесь каждый из нас должен по своему, но четко для себя определить: где бизнес, где пропаганда и агитация, а где личные дела. Вы должны понимать, осознавать, что вы находитесь в весьма оригинальном положении: с одной стороны, вы бизнесмены, вы имеете товар, который пользуется спросом и который вы продаете; с другой, стороны, вы — люди, которые вынуждены, в силу опять того же, что вы бизнесмены, профессионально заниматься тем, что другие просто покупают. Вот здесь и таится, на мой взгляд, такая ловушка, попав в которую можно удариться в «гурствование». А гурствовать вас никто не учил. Вы только инструктора, а потому в гурствовании вы из профессионалов сразу превращаетесь в самодеятельность и, тем самым, сбиваете с толку клиентуру. И вот тогда вы начинаете портить бизнес с одной стороны и портить свои личные дела с другой стороны. Личные дела — я имею в виду школьные.

Почему так происходит? Дело в том, что для того, чтобы гурствовать, что бы мы не вкладывали в это понятие, необходимо обладать квалификацией, как минимум, водителя, если говорить на нашем языке, т.е. уметь видеть человека по его ситуации, видеть его мотивацию, его устремленность, его проблематику и помочь ему дойти в ту точку, в которую он попросил довести, согласно заключенному договору, т.е. по его собственному желанию и вашей личной ответственности. Для этого мало быть инструктором по методике ДФС, для этого нужно стать практическим психологом, т.е. нужно набраться смелости видеть себя более профессионально, чем большинство людей. Тогда вы сможете профессионально видеть других. Ведь, я думаю, всем вам понятно, что психолог может быть настолько психологом-практиком, настолько у него хватает мужества видеть себя самого как изделие. Насколько он видит себя, ровно настолько он видит другого и, соответственно, в другом разбирается. В противном случае, происходит то, что произошло с фрейдизмом, и с чем потом пытался безуспешно бороться сам Фрейд. Когда психоаналитик, не будучи профессионально достаточно подготовленным, попадал во все ловушки, которые связаны с механизмом, скажем, Я как Мы.

Простой пример: клиент воспринимает вас как гуру, психотерапевта — неважно как это назвать — короче говоря, как человека, который им занимается; выносит на вас свою проблематику, выносит на вас свой идеал. Происходит то, что Фрейд называл трансфертом, т.е. переносом. И все. И вы в ловушке. Вы даже не знаете, что это произошло, и уж более того, просто не готовы, чтобы совершить контр перенос. Эта ситуация является самой распространенной. И это естественно, потому что большинство людей, которые приходят в группы овладевать методикой не знают, зачем они приходят. Это только называется так: я пришел, чтобы овладеть этой методикой. Но, по существу дела, он может остаться удовлетворенным, не овладев методикой, и может остаться неудовлетворенным, овладев ею. Те, кто уже работал прекрасно об этом знают и уже научи-. лись это видеть. Некоторым из вас это придает некоторое ощущение расхлябанности, т.е., что я ни делаю — все равно люди довольны, деньги платят и хорошо. И вот это нужно очень четко внутри себя разделить: где вы делаете дело в котором профессионально подготовлены, и где вы становитесь на одну позицию с клиентурой. А дальше начинаются абсолютно непредсказуемые для вас вещи. Это один такой, я думаю существенный момент, потому, что положение лидера в любой группе — большой, малой, формальной, неформальной — вещь безумно опасная для вашего личного развития. Уметь быть лидером, т.е. уметь видеть все те манипуляции, которые проделывает группа с лидером, — это главное, чему вам есть смысл поучиться, о чем думать и всячески стараться решить эту проблему. Нет более несвободного человека в группе чем лидер, потому что, прежде всего, согласно групповой динамике, лидер обязан соответствовать групповому идеалу. Причем, это решается на уровне коллективного подсознания. Получается, что лидер должен быть таким или этаким и делать то или другое. И как только вы ловитесь в ловушку лидера, вы ловитесь во все проекции, которые на вас выносит группа. И буквально на глазах — я наблюдал это неоднократно — вместо человека появляется такой «зомби» под названием «наш шеф». Он уже просто не осознает того что делает, потому он делает то, что хочет группа.

Для того, чтобы это с вами не происходило, вы не должны быть в этом заинтересованы, ведь еще Будда, прекрасно все объяснил: Единственная реальность, от которой зависит человек — это реальность его желания. Но мы, учитывая все эти истекшие тысячелетия, можем добавить к этому и социальный статус, т.е. внешняя и внутренняя обусловленность. Внутренне человек зависит только от своих желаний. Если у вас есть желание отдаться группе, то вы отдадитесь, что бы я тут не говорил, но если вы хотите вести ситуацию, то вы должны, прежде всего, быстро — желательно ко 2-му, 3-му занятию — вычислить, стихийно складывающийся групповой идеал, быстро отследить, как это переносится на вас, и быстро это разрушить. Тогда вас не будут любить, обожать и выносить на вас свою проблематику. С вами будут работать, вас будут критиковать, ворчать, говорить про ваши недостатки не те манеры, не тот стиль общения… Одним словом, сволочь, конечно, но специалист.

Второй момент состоит в том, чтобы не работать вслепую. Что я называю работой вслепую? Работать вслепую — это значит не знать, хотя бы среднее действие вашего пребывания на работе. Вот вы пришли в группу на занятие, очередное по плану. Или от того, что у вас интуиция, или от импульса, или от озарения, или от медитации, или просто от лени, — вы не приготовили занятие. Вы пришли и вошли. С момента, как вы вошли и до того момента как ушли, в идеале, вы должны точно знать, как действует ваше пребывание на группу, хотя бы в среднем. Это идеал, конечно. Он почти недостижим, но об этом нужно постоянно беспокоиться.

Когда-то я устроил себе замечательную школу. Я до сих пор благодарен Да-угавпилсской студии за предоставленную возможность. Мы заключили с людьми, которые приехали со мной, такой договор: я беру на себя обязательство, что через два года любого из них пригласят в профессиональный театр, несмотря на то, что у них отсутствуют профессиональные дипломы, а они берут на себя обязательство, что .любое мое слово — закон. Через некоторое время я вдруг обнаруживаю, что они эту конвенцию выполняют. А поскольку мы жили вместе, в одной квартире, то можете себе представить, что значило для меня дать такое слово. Просто так ничего нельзя было сказать: скажешь что-нибудь, а оно тут же выполняется. И вот, благодаря этой жестокой ситуации, которая продолжалась год с небольшим, у меня была возможность увидеть как действует слово в таком максимуме — слово, поступок, поведение. Мы же все жили на глазах друг у друга, а они еще параллельно и обучались. Скажем, если мы изучали защитные мотивы и способы их формирования, то искусство формирования защитных мотивов в течение трех дней возрастало до неузнаваемости.

Для того, чтобы будучи лидером, научиться не иметь собственности на группу, т.е. избавиться от удержания хотя бы в этом месте — по отношению к группе, нужно творчески продумывать как удержать самого себя от жажды власти, собственности — моя группа, мои люди. В это можно играть, если нужно, но нельзя этого делать всерьез. Это — гибельный путь, это невыгодно. Поэтому я могу с вами поделиться одним приемом, может это кому-то пригодится. Я всегда говорю, что делаю свои дела. Если кому-то интересно при этом присутствовать да еще и деньги за это заплатить — прекрасно, но я делаю свои дела. Я никого не спасаю, никого не просветляю, не веду в светлое будущее и т.д. .Лучше пусть меня считают эгоистом, чем опять будет возникать это удержание. Это очень существенно. Вы должны научиться этому иначе вы погубите свой бизнес, т.е. профессиональную работу инструктора и свои возможности постепенно находить среди тех людей, которые приходят в группу тех, которые хотят большего, которые хотят из этого источника добраться до самого полного объема. Ну вот, это такое маленькое вступление.

Это ваше личное дело, ваша личная ответственность. Я как человек, который много лет работает лидером, хотел просто дать вам толчок для размышления, даже не поделиться, потому что открывать курсы по повышению профессиональной квалификации лидеров пока не входит в мои планы.

Второй момент, который я хотел бы, чтобы вы как-то отфиксировали по поводу самой методики. Тут существуют две проблемы:

Первая проблема — это прикладные варианты обучения методике. Когда методика предлагается для решения конкретных, профессиональных задач для актеров, спортсменов — это легче, с одной стороны, потому что люди мотивированы на получение конкретных результатов. Если вы помогаете им этого достичь — все в порядке, если не помогаете — вы несостоятельны.

Гораздо более сложная ситуация в том случае, когда вы работаете просто с людьми. Я называю это группой психологической поддержки. Неважно как она называется — группа трансцендентальной медитации или дифференцированных состояний, или еще как-нибудь. Суть остается одна: людям не хватает МЫ и они это МЫ ищут. МЫ, которое можно обрести в ситуации безопасности, в ситуации доброжелательства, в ситуации конкуренции и т. д. И вот это очень опасно. Почему? Потому что вы как инструктор, естественно, чувствуете, что людям в принципе не важно, чем они занимаются. Людям важнее ГДЕ, КАК, С КЕМ. И это может раздражать или, наоборот, расслаблять: ну и ладно, деньги ведь платят… Я считаю здесь наиболее реалистичной следующую позицию: в этих группах методом психологического обследования или другим методом, попытаться выяснить — что у человека не получается в жизни, почему ему нужна компания? И уже потом прикинуть, каким образом владение методикой может помочь или не помочь ему. И в соответствии с этим строить занятия. Скажем, делать ударение не столько на профессиональное владение состоянием, сколько на резонанс, на взаимное определение, на какую-нибудь субсенсорику. Т. е. давать человеку просто пищу для решения проблемы общения, более легкого контакта или для обретения какой-то внутренней целостности. А не пытаться всучить ему товар, который ему не нужен. Потому что, как показала практика, результат самой правильной работы состоит в следующем: после окончания 1-го цикла — желающие продлить остаются, после окончания 2-го — желающие продлить остаются, заканчивается 3-й цикл и все. И на том все заканчивается, но какие-нибудь один-два человека начинают думать: «А не стать ли мне инструктором?»



Страницы: Первая | 1 | 2 | 3 | ... | Вперед → | Последняя | Весь текст